10.Элейская школа: Зенон и его апории.
Основателем в греческом полисе принято счиитать КСЕНОФАНА 9565-470 до н.э.) Поселился у Элея. Первым поставил вопрос о происхождении Богов. Боги — порождение человека,плод его воображения.
Для него существовал один бог, который и есть окр.для нас мир,вселенная. Он первый отвергал полетиизм,говоря что бог един- эта сфера совподает с коммосом. Отождествление бога и мира получило название пантеизм ( бог есть все).=> Мир не подвижен,ему не куда двигаться. Как устроен мир? Ксенофон стремился объяснить мир — исходя из естественных причин,тяготел к материализму. Основой всего он считал землю и воду. Особенность идеи Ксенофонта является то,что она содержит в себе попытку найти природную причину явления.Для элейской школы характерны: скептический подход к чувственному познанию. Чувство и ощущение не могут дать основание для истинного познания. Они ведут лишь к мнениям .
Парменид ( ок.570-470 до н.э.). первым усомнился в достоверности человеческих чувств. Одним из утверждений элейадцов было то,что действительно существует лишь,то ,что мможно помыслить. Однако Парменид рассуждал о существование бытия, сделал вывод что существует,только бытие. С очки зрения эллиады,множественности нет,мир един-обман чувств. Докса-мнение. Алитейя — подлинная истина. По их мнению движения тоже нет и развития нет,бытие едино,целостно и неизменно. Оно существует и не может меняться. По пармениду бытие вечно,едино,неделиммо,неподвижно и неизменно. Все что существует есть бытие. Куда ему двинаться,если все заполнено.
Мелисс Самосский, почитатель Парменида, отказался от одного из основных его положений — ограниченности пространственного бытия. В этом отступлении от принципов школы Цёллер и другие видят упадок и разложение элеатизма. Таннери, напротив, старается представить Мелисса как создателя трансцендентального монизма, родоначальника философского идеализма, учившего, что мир явлений есть иллюзия наших чувств и отрицавшего протяженность бытия.
Вряд ли, однако, дошедшие до нас фрагменты дают право на такое толкование.Зенон ( 490-430 до н.э.)-ученик Парменида. Апория-безысходность и затруднение,пародокс,где сталкиваются логическая очевидность суждения и его неподверждаемость опытом. Таких апорий Зенон сформулировал около 40. до нас дошли 8,дв-ию посвящены 4: Дихотомия,Стрела,Стадион,Ахилес и черепаха.
Дихотомия-деление попалам. В ней Зенон стремился до-ть,что тело не может сдвинутся с мместа. Тело никогда не сможет достичь точки В как бы близко оно не было. Может ли Ахилес догнать черепаху,Зенон доказал,что не может,если черепаха вышла раньше.
Летящая стрела неподвижна, так как в каждый момент времени она покоится, а поскольку она покоится в каждый момент времени, то она покоится всегда.
Стадион.Два тела движутся навстречу друг другу. В этом случае одно из них затратит на прохождение мимо другого столько же времени, сколько оно затратило бы на прохождение мимо покоящегося. Значит, половина равна целому.
С философской точки зрения,несомненной заслугой элеаты была постновка вопроса о том,что чувственное и рациональное познание ни одно и тоже.