9.Космоцентризм античной философии. Милетская школа, Гераклит Эфеский.
Культура др.Греции индивидуалистична. Человек воспринимался как уникальная личность. В античности основным было самосовершенствование,а не получение прибыли.Милетская школа: первая философская школа.
В ней был поставлен вопрос о первоначале всего сущего. Основатель Фалес Милетский.Фалес из Милета ( ок.625-547 до н.э.)-все происходит из воды и в воду же превращается. Вода -первоматерия,бесконечная вода,потенциал дальнейшего развития. О земле Фалес полагал,что она имеет форму диска и плавает в бесконечной воде. Она имеет поры и отверстия. Взгляды фалеса носили стихийно-материалистический характер. Первые философы искали знаминатель мира.(что объединяет мир)
Анаксимандр (611-646 до н.э.)- подобно он тяготел к материализму. Земля свободно возносится,ни чем не связана,и удерживается,т.к. Она отовсюду одинаково отдаленна. Земля постоянна кружится и это является источником холода и тепла. Началом всего является БЕСПРЕДЕЛЬНОЕ-апейрон-первый логический конструкт. Он является безграничным,как в пространстве,так и во времене. Он первый объяснил о значении противоположности для развития. Он считал,что вся материя-живая.
Анаксимен(585-524 до н.э.)-был учеником Анаксимандра,первоосновой мира он считал-воздух. Воздух — это неограниченный,бесконечный,имеющий неопределенную форму. Эта школа стремилась материалистически объяснить мир,его отдельные явления и его общие принципы или основу. Милетцы первые вышли за рамки мифологическго понимания мира. Их прославил не ответ,а поставленный вопрос.
Гераклит Эфейский (520-460 до н.э.). главный труд «книга о природе». Книга состояла из 3-х частей о природе,о государстве,о Боге. Книга написанна в образах,трудна для понимания. За что Гераклита прозвали Скутилось (перевод темный). Основная идея в том,что нет ничего постоянного,дв-ие происходит из протеворечия,все имеет противоположность. Одно постоянно переходит в другое,меняя свое состояние. Символ выр-ие всеобщего изменения-огонь. Основатель диалектики. Связанно с тем,что огонь для него был метододологическим принципом,его нельзя представить неподвижным,признания огня основа мировоздания,стала обоснованием динамики развития и постоянных изменений. Гераклит ввел новое понятие-логос(учение)-объективный закон мира,принцоп устройства космоса,та сила которая определяет движение космического огня. В мире все изменчиво,кроме логоса,вызывающие к жизни сами изменения. Гераклит создатель концепции непрерывного изменения.