11.Сократ и его метод. Сократическая беседа и ее структура. Учение о морали Сократа.

Сокра?т (469-399 до н.э.)— древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии — от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека. Его деятельность — поворотный момент античной философии.

В практике Сократа диалог стал основным методом нахождения истины. Если прежде,истины просто постулировались,то Сократ критически и всесторонне обсуждал всевозможные подходы. Сократ применял повивальное искусство,майветика-искусство определять понятия при посредстве наведения. С помощью искусно задаваемых вопросов он выделял ложные определения и находил правильные. Сократ начал впервые использовать индуктивные доказательства и давать общие определение понятий,что явилось вкладом в формировании науки логики.Сократ прославился как один из родоначальников диалектики в смысле нахождения споров и истины при помощи бесед и споров. В спорах Сократ стремился доказать целесообразность и разумность как мира,так и человека. Он совершил поворот в развитии философии,впервые поставив в центр своего философствования человека,его сущность,внутренние протеворечие его души. Главная цель его философии-восстановить авторитет знания,поколеленный софистами. Софисты пренебрегали истинной, а Сократ сделал ее возлюбленной. Сократ верен истинности и жил в бедности. В вопросах этики сократ развивал принципы рационализма,утверждая,что добродетель проистекает из знаний и человек,знающий,что такое добро,не станет поступать дурно. Политические воззрения Сократа базировались на убеждении,что власть в государстве должна принадлежать лучшим,т.е. Опытным,честным,справедливым,пордочным и обладающим искусством гос.управления. В конце жизни Сократа привлекли к суду за троктовку божества,отличающуюся от принятой согласно существовавшей в Афинах традиции,а так же за развращение юношества. Он был приговорен к смерти.