Общий обзор

Уничтожение фашистского режима в Германии армиями Советского Союза и других держав антигитлеровской коалиции расчистило путь для строительства новой, демократической Германии.

В настоящее время немецкие буржуазные социологи если в ка,кой-то мере и касаются марксизма, то лишь для того, чтобы избитыми, стереотипными методами защитить тезис, будто бы Маркс имел известное значение лишь для XIX века. О таких социологах, как Леопольд фон Визе (род. 1876) и Альфред Вебер (1868—1958), вполне определенно можно сказать, что они за пять или шесть десятилетий своей исследовательской и педагогической деятельности никогда серьезно не изучали марксизма-ленинизма и не имеют сколько-нибудь серьезного представления о социалистическом строе, хотя постоянно выражают свое отрицательное к нему отношение.

После 1945 года буржуазные социологи вскоре оказались единодушны в своем отрицании марксизм?! и некритичном отношении к фашизму. Зато имелись и имеются разногласия относительно сущности, предмета и задач современной социологии. К уже существовавшим до 1933 года социологическим школам с различными взглядами- на теорию и метод социологии прибавились новые, прежде всего под существенно усилившимися влияниями из западных стран, особенно со стороны американской социологии. Эта преимущественно «эмпирическая социология» и «социография» после 1945 года перенималась и попользовалась массой буржуазных немецких социологов, .причем большинство отказывалось от теоретического обоснования и политической оценки результатов своих детальных исследований. Представители общих теоретических систем, такие, как Альфред Вебер и Леопольд фон Визе, вскоре стали считаться хотя и уважаемыми, но в практической работе мало достойными внимания стариками.

Усилия немногих продолжать работу в области теоретической социологии и завоевать буржуазной социологии прочное место в общей системе социальной науки и философии оставались незначительными.

Ориентирующаяся главным образом на философию и историю работа франкфуртских социологов Макса Горкхеймера (род. 1895) и Теодора Визен- бурга-Адорно (род. 1903) столь же мало популярна в среде более молодых социологов, как и проводимые в буржуазно-антропологическом аспекте исследования Гельмута Плеснера (род. 1892).

Западногерманский социолог Ральф Дарендорф в своих «Соображениях по некоторым аспектам со-циологии» приходит к выводу: «Все поколения со-временных немецких социологов страдают значитель-ным недостатком обязательных точек соприкоснове-ния в своей деятельности.

Христианское социальное учение выступает в Западной Германии в качестве «трансцендентной теории общества», которую Шельский в своей книге «Определение места немецкой социологии» характеризует как «нейтралистскую неявную идеологию, неантагонистического характера», якобы выражающую насущную потребность немецкой социологии. Какие вопросы ставит эта «трансцендентальная теория», какие ответы дает она на эти вопросы? Г. Шельский пишет, что эта теория стремится выразить «всеобщую точку зрения человека в нашем обществе», точку зрения, которая якобы независима от общества. Эта точка зрения представляет собой «отражающую субъективность, не выявляющуюся окончательно ни в каком социальном свершении и которую не может окончательно определить никакая социальная сила. «Это-де моральная совесть, не видящая в социальной действительности никакого окончательного критерия своего подтверждения или опровержения; это — религиозная вера, не чувствующая себя связанной в конечном счете ни с какой социальной, ни со своей собственной действительностью» .

То, что эта «неявная идеология» не удовлетворяет многих западногерманских социологов, доказывают неоднократно выдвигаемые в последнее время требо-вания создания новой теории буржуазной социологии. Их можно обнаружить в статьях и речах 1959 года, по поводу 50-й годовщины основания Немецкого общества социологии. Рене Кёниг, теперешний пре-зидент Международной социологической ассоциации, настойчиво требовал на V Всемирном Конгрессе по социологии в Вашингтоне в 1962 году создания теории всего социального процесса.

Когда в конце 1945—начале 1946 года немецкие университеты и высшие школы возобновили свою учебную и исследовательскую работу, начали функционировать довольно многочисленные кафедры и институты социологии во всей Германии.

В тогдашней советской оккупационной зоне, теперешней Германской Демократической Республике, в соответствии с Потсдамским соглашением серьезно занялись устранением последствий фашистского господства в университетах и созданием антифашистских демократических -высших школ. Здесь впервые стало возможным преподавание в немецких вузах марксизма. Однако буржуазные социологи, например Г. Фрейер в Лейпциге, страшились решительного разрыва с фашистским прошлым. Они перешли в Западную Германию, где оккупационные власти за-ботились о сохранении капиталистического строя и соответствующей ему идеологии. В Германии, раско-лотой (вследствие махинаций империалистов на два государства, западная Федеральная республика стала очагом буржуазной социологии, в то время как в Германской Демократической Республике получила /развитие марксистская социология.

Существование различных школ и школок в за-падногерманской социологии, споры о предмете и за-дачах социологии не могут ввести в заблуждение в отношении того, что все ее представители, сознательно или бессознательно, выполняют одну и ту же соци-альную функцию. Только учитывая это обстоятельство, можно правильно ориентироваться в их теориях. В Западной Германии господствует монополистический капитал. Особые условия послевоенного развития, приведшего в Западной Германии сначала на базе огромных иностранных капиталовложений к очень быстрому экономическому подъему, не уничтожили, конечно, действия объективных закономерностей капитализма. Эксплуатация трудящихся масс постоянно усиливается. Не только рабочий класс, но и разоряемые боннской аграрной политикой десятки тысяч мелких крестьян и другие средние слои, как и часть самой буржуазии, во все возрастающей степени сопротивляются хищнической экономической и военной политике западногерманских империалистов. Противоположность между ничтожной группкой все более богатеющих монополистических капиталистов, с одной стороны, и массой трудящихся — с другой, все более обостряется. К этому прибавляется реваншистская политика боннских властителей в на-циональном вопросе, подготовка войны для насильст-венного завоевания ГДР, а также Польши и Чехосло-вакии. Обоснование и оправдание подобной внутрен-ней и внешней политики западногерманских монопо-листов и милитаристов — это и есть социальный заказ буржуазным социологам. С выполнением этого социального заказа теснейшим образом связаны важ-нейшие разделы современной немецкой буржуазной социологии — индустриальная и политическая социо-логия.