ОБ ОДНОМ СИМВОЛЕ В ПОМИНАЛЬНОЙ ОБРЯДНОСТИ И В ГАДАНИЯХ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН (ЛОЖКА)
А.Л.Топорков (Ленинград)
Ложка как субститут человека устойчиво используется при ритуальном кормлении душ: после похорон или Радуницы оставляют ложку на могиле, во время поминок раскладывают на столе ложки по числу умерших или все ложки, имеющиеся в доме; при покойнике или во время поминок кладут ложку покойного на миску, на стол или под скатерть; оставляют ложки на ночь немытыми на столе вместе с остатками ужина, чтобы ночью ели "деды": складывают в миску, кладут вокруг нее, просто оставляют на столе.
Если ложка, оставленная на столе, к утру оказалась перевернутой, это указывает на то, что ею ели "деды". Во время поминальных трапез с ложкой обращаются, исходя из того, что помимо живых ею пользу-» ются умершие: после каждого глотка кладут на стол на время, достаточное для того, чтобы один раз зачерпнуть пищу, кладут выемкой кверху, а не книзу, как это делают обычно, чтобы могли
, есть души или чтобы покойники ,не перевернулись в гробах. Если
87
6-4 390
во время ужина упала ложка, ее нельзя поднимать, т.к. она предназначается для умерших.
При гадании ложки раскладывают в ночь под Рождество вокруг миски, кладут венчиком на ее бортик, складывают в ней, втыкают в кутью. Упавшая или перевернутая ложка указывает на этот раз не на вмешательство "дедов", а на то, что владелец ложки в наступающем году умрет. При закономерном переносе с поминального ужина на рождественский сочельник гадание полностью сохраняет структуру ритуального кормления, меняя лишь его функцию. Гадание широко распространено на Украине и в Белоруссии, имеет аналогии у южных славян и литовцев; переходные формы мевду ритуальным кормлением и гаданием до сих пор фиксируются в Полесье.
Важно отметить, что в быту оставлять ложки на столе, на бортике миски или в ней самой не разрешается в связи с представлением ложки медиатором или - буквально - мостом, по которому в еду может войти нечистая сила.
В русских гаданиях нет столь полной аналогии с поминальными обрядами, как в украинских и белорусских. Наиболее распространено гадание, основанное на символике могилы, смерти: в ночь под Новый год выносят ложки с водой на мороз; в чьей ложке вода замерзнет с бугорком, того вдет богатая долгая жизнь, в чввй с выемкой ("ямкой") - смерть.
Из поминальных обрядов с ложкой, помимо развитых форм приглашения и проводов умерших на кладбище, отметим обычай давать гостям на поминках по новой деревянной ложке "на помин пуши".Еще один тип гаданий, особенно характерный для Украины, связан с осмыслением стука ложек как сигнала, обращенного к потустороннему миру.(ср. бытовой запрет: нельзя стучать ложкой - черти радуются, с другой стороны, "брязгание" ложками - устойчивая деталь быличек о приходе ходячего покойника). Девушка ступит ложками о забор, о ворота, встряхивает их в скатерти на пороге, бьет ложками друг о друга на перекрестке, обращается к Доле и слушает, где залают собаки, - оттуда будет суженый.
Корреляция между поминальными обрядами и гаданиями с ложками объясняется не столько их генетической СВЯЗЬЮ, СКОЛЬКО сходной коммуникативной природой: в обоих случаях ложка предстает как субститут человека и как медиатор, как знак, посредством которого устанавливается связь между живыми и иным миром (мертвыми, нечистой силой, Долей).
88
Еще по теме ОБ ОДНОМ СИМВОЛЕ В ПОМИНАЛЬНОЙ ОБРЯДНОСТИ И В ГАДАНИЯХ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН (ЛОЖКА):
- Возникновение государства у восточных славян
- Торговля восточных славян.
- 2.1. Возникновение государственности у восточных славян
- 3. Проблема этногенеза восточных славян
- Роль варяжских князей в объединении восточных славян.
- Социальноэкономическое развитие восточных славян в VI — IX вв.
- Объединение восточных славян под властью киевских князей.
- Слабость государственного объединения восточных славян.
- Христианство у восточных славян и причины его распространения.
- ПЕРВЫЕ достоверные известия об объединении восточных славян.