<<
>>

Материи и форма

В железобетоне нет никакой красоты, это всего лишь прочный цемент. И однако если есть материал, покорный идее, то именно железобетон. Дворец может возникнуть сначала в идее, потом — в чертежах и планах на бумаге; от чертежей и планов переходят к пустотелой опалубке; опалубка устанавливается; дом будет залит в нее по частям; нет такого изгиба, карниза, рельефного орнамента, который нельзя было бы отлить этим способом; железо послужит каркасом и обеспечит любой смелый замысел.

Так почему же мы заранее уверены, что подобный дворец окажется Уродлив?

Я настаиваю на удивительном парадоксе. Мы в этом убеждены, хотя у нас нет никаких доказательств. Человек, обладающий вкусом и посвятивший тридцать лет жизни созерцанию прекрасных архитектурных форм, тем не менее совершенно неспособен придумать прекрасную форму, сколько ни верти он карандаш. Между тем есть деревенские церкви, где все прекрасно. И даже колоколенка, внутри которой проходит лестница, украшает эту церковь. И опа всегда будет предметом подражания. Но вот что еще удивительнее — попробуйте скопировать в железобетоне самую прекрасную из моделей, копия окажется уродливой. Вы протестуете, вы говорите, что я не могу знать этого заранее. Но достаточно показательны сами произведения. Кованое железо — прекрасно: литье — уродливо. Литые украшения наших подоконников скопированы с прекрасных моделей и все как одно безобразны. Им не хватает печати художника, печати труда и общего замысла. Быть может, следовало бы сказать, что прекрасное всегда непреднамеренно и узнается уже после того, как создано. Вы отворачиваетесь даже от медного подсвечника, стоит вам заме-тить линию отливки, ничтожные вздутия, короче, любые следы механического воспроизводства.

Мы называем стихотворение дидактическим, когда видно, что его идея существовала прежде, чем поэт сообщил ей форму. А он ведь содеял чудо, уложив эту идею в точный размер, вбив, где следует, рифмы.

Но истинный поэт все же тот, кто находит идею, выковывая стих. Посыл должен быть в самой рифме. Должно быть ощутимо, что в прозе писатель не воспользовался бы этим оборотом и что именно прекрасная рифма принесла с собой блестящий образ, которого ничем нельзя'было бы объяснить, даже оправдать, не будь необходимости в рифме. Это чудо, и ухо читателя к нему неизменно чувствительно; повторяющееся чудо. Нечто подобное свойственно и прекрасной прозе, как я отмечал вчера, говоря о Шатобриане; в том, что мы называем афоризмом у Паскаля или Монтескье, есть нечто, чего нет в самой идее, но что ей отвечает, освещает или сообщает ей завершенность; и п\щ этом ощущаешь — меткое слово не было бы найдено, не вытекай оно из предшествующего; это счастливый штрих, который Удивляет самого мастера.

Клодель сказал о соборах нечто такое, из-за чего стоит прочесть «Весть, поданную Марии», хотя вообще-то я не нахожу в этой драме ничего, о чем стоило бы задуматься. Простодушный строитель соборов там недвусмысленно заявляет, что у него нет заранее никакой идеи о соборе; однако он принимается за дело и строит, как строится; каждый следующий камень несет с собой идею. Очевидно, и Шекспир предусматривал заранее только, что выведет на сцене Гамлета, мстящего за отца. Величие Шекспира в непредвиденных находках; но и материал ему сопротивлялся. Актер — то низенький, то высокий, то толстый, то тощий,— наличие шпаг на складе реквизита, необходимость в хорошем фехтовальщике, комики, которых нужно использовать в трагедии, статист, случайно оказавшийся пьяным, актриса, которая хорошо поет,— вот его разнокалиберные камни. Наши же драматурги начинают с идеи и персонажей; отсюда и эти железобетонные трагедии.

<< | >>
Источник: Ф.Энгельс. ПИСАТЕЛИ ФРАНЦИИ О ЛИТЕРАТУРЕ. Сборник статей. 1978

Еще по теме Материи и форма:

  1. №24 Основные формы материи: единство, сущность, способ существования, направленность эволюции. Социальная форма материи: происхождение, сущность, способ существования. Место и роль человека в мире. Современный антропоцентризм.
  2. №20 Революция и кризис физики конца 19 – начала 20 в. Ленинское определение материи. Материя как субстанция, Современные представления о формах и видах матери, Методологическое значение современного философского понимания материи для теории и практики государства и права.
  3. №21 Движение как атрибут материи. Метафизические и идеалистические трактовки взаимосвязи материи и движения. Движение и покой.
  4. ФОРМА ГОСУДАРСТВА: ФОРМА ПРАВЛЕНИЯ, ФОРМА ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА, ПОЛИТИЧЕСКИЙ РЕЖИМ
  5. №25 Отражение как всеобщее свойство материи. Формы отражения. Сознание как высшая форма отражения. Отражение в праве.
  6. Темная материя и антиматерия
  7. 20.Движение как атрибут материи.
  8. 1. Диалектика материи и идеи .
  9. Материя, атрибуты и формы существования.
  10. 7. Материя