Ю. М. Г АРУ ШЯНЦРАЗРАБОТКА ИСТОРИИ ВЕЛИКОЙ ОКТЯБРЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ В КИТАЙСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКЕ

В длительной и тяжелой борьбе за светлое будущее своего народа Коммунистическая партия Китая руководствовалась марксистско-ленинской теорией, обеспечившей победу пролетарской революции в России.

Творчески применяя большевизм как образец революционной тактики, китайские коммунисты нашли путь в массы и объединили в единый поток антиимпериалистической, антифеодальной борьбы отдельные разрозненные части национально-освободительного движения. Опыт Октябрьской революции показал нашим китайским товарищам образцы умелого сочетания теории с практикой, умение приспособить общие лозунги к требованиям политического момента. Большевистская партия, возглавившая социалистическую революцию, дала китайским коммунистам образцы принципиальной и непримиримой борьбы с различного рода оппортунистическими течениями в интересах рабочего класса и широких народных масс. Опираясь на победоносный опыт великого Октября, Коммунистическая партия Китая одержала победу над объединенными силами внутренней и внешней реакции и сейчас руководит борьбой народа за строительство социалистического общества. Обобщая значение этого опыта для исторических судеб Китая, Лю Шао-ци на VIII съезде партии говорил: «Китайские коммунисты рассматривают свое дело как продолжение Великой Октябрьской революции» {.

Если же говорить о воздействии Октября на китайское общество в первые годы непосредственно после революции, то оно сильнее всего проявилось в области идеологии. Именно в этой связи Мао Цзэ-дун писал, что орудийные залпы Октябрьской революции донесли до Китая марксизм-ленинизм . Победа Октября привела в движение широкие слои китайской нации, в том числе и пролетариат страны, который с 1919 г.

Под влиянием социалистической революции в России лучшие представители китайского народа стали постепенно переходить с позиций революционного демократизма к коммунизму. Передовая интеллигенция страны увидела в марксизме-ленинизме теорию, способную осветить ре-волюционную борьбу масс. И постепенно, шаг за шагом, внимательно изучая опыт пролетарской революции и социалистического строительства в; нашей стране, интеллигенция Китая стала усваивать марксистско-ленинское учение и пропагандировать его в среде рабочего класса.

В результате неутомимой деятельности первой группы китайских марксистов (Ли Да-чжао, Мао Цзэ-дун, Цюй Цю-бо, Дэн Чжун-оя, Чжоу Энь- лай и др.) в 1920 г. были созданы коммунистические кружки, которые 1 июля 1921 г. оформились в пролетарскую партию. Создание Коммунистической партии, как говорит член ЦК КПК Чэнь Бо-да, явилось концентрированным выражением влияния Октябрьской революции на Китай .

До победы народной революции в Китае появление марксистских работ по истории Октябрьской революции было затруднено рядом обстоятельств.

С одной стороны, революционные гражданские войны, заполнившие последние четверть века китайской истории, не давали возможности коммунистам развернуть деятельность по изучению пролетарской революции в России. Тем не менее мы встречаем отдельные небольшие работы, вышедшие из-под пера коммунистов, представляющие собой краткое популярное изложение истории Октябрьской революции. Это работа видного деятеля КПК Цюй Цю-бо «О русской революции» , книга неизвестного автора «Краткая история Октябрьской революции» , изданная в Западно-Фуцзяньском советском районе Китая в 1930 г., и ряд других.

С другой стороны, реакционные правители Китая всячески пытались скрыть от народа правду ояашей революции, так как в условиях ожесточенной классовой борьбы проблемы Октября были острыми и животрепещущими.

Даже в периоды установления единого фронта КПК с гоминьданом правящие классы не умеряли свой антисоветский пыл. Так, в 1944 г. была конфискована и сожжена книга члена Политбюро ЦК КПК Линь Цзу- ханя «Опыт Октябрьской революции и антияпонская война в Китае» .

Общую характеристику этих работ дать трудно, так как они отсутствуют в библиотечных фондах Советского Союза и знакомы нам только по каталогам и кратким аннотациям.

Углубленному осмысливанию теории и практики социалистической революции в России способствовали произведения В. И. Леиина, первые переводы которых на китайский язык появились уже в 1920 г. В этот период китайской революции в целях теоретического вооружения партии ЦК КПК развернул большую работу по переводу и широкому распространению ленинских работ как в революционных опорных базах, так и на гоминьдановской территории . Однако издание Полного собрания сочинений В. И. Ленина стало возможным лишь в освобожденном Китае. В 1959 г. в Пекине вышел на китайском языке последний (35-й) том собрания сочинений Ленина (перевод четвертого русского издания).

Победа народной революции в Китае произвела коренной перелом в развитии исторической науки. В стране издается очень много ценных исследований и публикаций по вопросам отечественной и всемирной истории. Однако отсутствие достаточного числа специалистов, владеющих русским языком, пока затрудняет работу по изучению истории СССР и Октябрьской революции, хотя приняты все меры к устранению такого положения.

Иначе обстоит дело с изучением вопроса о воздействии Октябрьской социалистической революции на Китай. Китайские коммунисты постоянно подчеркивают значение Октября для революционного движения в Китае, воспитывая народ в духе пролетарского интернационализма и любви к Советскому Союзу. О влиянии Октябрьской революции на революционный подъем в Китае существует обширная литература в виде газетно- журнальных статей, общее количество которых превышает тысячу. Они начали публиковаться сразу же после образования КПК видными деятелями партии: Ли Да-чжао, Мао Цзэ-дуном, Цюй Цю-бо, Цай Хэ-сэнем, Чжоу Энь-лаем, Лю Шао-ци и др. Такие статьи печатались в коммуни-стических изданиях: в журналах «Синь циннянь» («Новая молодежь»), «Сяндао» («Путеводитель»), «Цяньфэн» («Авангард»), «Сяньцюй» («Пионер»), «Чжунго циннянь» («Китайская молодежь»), «Буэрсайвэйк» («Большевик»), газетах «Хунци» («Красное знамя»), «Цзефан жибао» («Освобождение») и др. Статьи эти интересны прежде всего тем, что в них ставятся вопросы исторической неизбежности повторения в международном масштабе (в частности, в Китае) опыта Октябрьской революции: необходимость пролетарской марксистской партии, союза рабочего класса с крестьянством при руководящей роли пролетариата и установление диктатуры пролетариата для стран, идущих к социализму или уже приступивших к непосредственному социалистическому строительству.

Историческое значение Октября для судеб китайской революции обобщено в программных документах Коммунистической партии Китая «Об историческом опыте диктатуры пролетариата» и др., в работах Мао Цзэ-дуна «Относительно противоречия», «Война и вопросы страте-гии», «О затяжной войне» , «Китайская революции, и КПК», «О новой демократии» и т.

Красной нитью через все эти работы проходит мысль о том, что путь Октябрьской революции — это столбовая дорога развития человечества, путь других стран, в том числе и Китая, — малые тропы.

В плане изучения воздействия Октября на подъем общедемократического, буржуазно-революционного движения в Китае исключительный интерес представляют послеоктябрьские работы Сунь Ят-сена — «Успеха надо добиваться, опираясь на членов партии, а не на военщину» (1923), «Манифест 1-го Конгресса гоминьдана», «Лекции о трех народных принципах», «Каждому пахарю свое поле» (1924) и др. Они позволяют проследить весьма примечательные процессы политической истории Китая, начавшиеся после Октябрьской революции. Как известно, симпатии Сунь Ят-сена к Советской России возникли под влиянием ее миролюбивой внешней политики, в корне противоположной грабительской политике империалистических держав.

Работы Сунь Ят-сена показывают, что ленинские принципы внешней политики, претворенные в жизнь Октябрьской революцией, соответствовали не только коренным интересам рабоче-крестьянских масс, но и интересам буржуазных классов Китая, находившихся под гнетом империализма. Этим, собственно, объясняется курс Сунь Ят-сена на союз с Советской Россией, курс, который в огромной мере подвел его к другим политическим установкам — союзу с коммунистической партией и поддержке рабочих и крестьян. В своих лекциях Сунь Ят-сен, объясняя успехи русской революции наличием организованной коммунистической партии, опирающейся на рабоче-крестьянские массы, призывал всех последователей своего учения внимательно изучать ее опыт и на его основе строить работу гоминьдана.

Сунь Ят-сеном сказано много теплых слов в адрес русской революции. Однако было бы неправильным слишком идеализировать все его высказывания об Октябре. Следует всегда помнить, что Сунь Ят-сен оценивал Октябрьскую революцию как буржуазный демократ.

Победа социалистической революции в Китае подняла вопросы изучения влияния русской революции на китайскую на более высокую ступень.

В статьях освещается довольно широкий круг проблем и подвергнут всестороннему анализу исторический опыт Октябрьской революции. До-статочно назвать хотя бы некоторые из них: Кан Шэн — «Китайская революция — продолжение великой Октябрьской революции», Сюй Тэ-ли — «Влияние Великой Октябрьской социалистической революции на китайскую революцию», Сюй Ли-цюнь — «Руководство коммунистической партии— решающее условие для победы социализма», Ван Хуэй-дэ — «Октябрьская революция и диктатура пролетариата», Гуан Фын — «Союз рабочего класса с крестьянством — решающая сила в победе социализма», Лю Гэ-пин — «Октябрьская революция открыла путь для окончательного решения национального вопроса», Цяо Гуань-хуа — «Октябрьская революция открыла новую эру в международных отношениях» и ряд других.

Этими работами, изданными в период острой идеологической борьбы с правобуржуазными элементами и различного рода ревизионистами, китайские товарищи внесли свой вклад в дело развенчания теории «национального коммунизма».

Следует также отметить объемистый «Сборник юбилейных статей о 40-й годовщине Октябрьской революции» , изданный в Пекине в 1958 г. и состоящий из переведенных на китайский язык выступлений руководителей КПСС и братских коммунистических и рабочих партий по случаю 40-й годовщины Октябрьской революции, а также приветствий и поздравлений в адрес КПСС.

В настоящее время китайские историки изучают вопрос о непосредственном воздействии Октября на Китай, т. е. о влиянии Октябрьской революции на становление коммунизма в Китае и образование коммунистической партии. Хронологически этот период охватывает 1917—1921 гг. В КНР развернулась большая работа по сбору и публикации материалов, касающихся данной проблематики.

В 1955 г. в Китае был переиздан ряд революционно-демократических и коммунистических журналов, выходивших с 1915 по 1927 г. Наиболее ценные из них: «Синь циннянь», «Гунчаньдан» и газета «Мэйчжоу пин- лунь».

«Синь циннянь» («Новая молодежь»)—ежемесячный общественно- политический журнал, издававшийся демократической интеллигенцией с 1915 по 1926 г. С сентября 1920 г. стал органом марксистского кружка в Шанхае. «Гунчаньдан» («Коммунист»)—ежемесячный журнал, издававшийся шанхайским марксистским кружком, выполнявшим функции инициативной группы по созданию КПК. Выходил нелегально в Шанхае с ноября 1920 по июль 1921 г. Газета «Мэйчжоу пинлунь» («Еженедельное обозрение») — печатный орган марксистской и революционной мелкобуржуазной интеллигенции (декабрь 1918 — август 1919 г.). Издавался в Пекине.

Все эти издания в свое время сыграли выдающуюся роль в деле распространения марксизма-ленинизма и пропаганды опыта Октябрьской революции в Китае .

Процесс подготовки идеологических основ Коммунистической партии Китая проходил в ожесточенной идейной борьбе с представителями буржуазной и феодально-компрадорской идеологии. В этой сложной и длительной борьбе вопросы Великой Октябрьской социалистической революции занимали одно из важных мест. Они были своего рода водоразделом, делившим интеллигенцию на два диаметрально противоположных лагеря.

Лидеры буржуазной и мелкобуржуазной интеллигенции либо пытались пройти мимо Октябрьской революции, либо открыто выступали против нее. В то же время в стране усиливались позиции революционной демократии, проявлявшей большой интерес к марксизму и тем самым объек-тивно делавшей шаг к сближению с китайским пролетариатом.

Выдающимся представителем этого направления был пионер марксизма в Китае и один из зачинателей КПК Ли Да-чжао (1888—1927 гг.)..До Великой Октябрьской социалистической революции Ли Да-чжао, как и другие представители буржуазной и мелкобуржуазной интеллигенции, в целом еще выступал с позиций буржуазной демократии. После русской революции во взглядах Ли Да-чжао намечается коренной перелом в сторону признания пролетарской идеологии. Это видно из статьи «Сравнение французской революции с русской», опубликованной в июле 1918 г. Здесь он впервые высказал свое отношение к пролетарской революции в России. Защищая ее от нападок реакции, Ли Да-чжао пытался обстоятельно разъяснить народный характер социалистической революции, обусловившей конец эксплуататорского общества, и подчеркивал ее принципиальное отличие от буржуазных революций. К этим проблемам он вновь возвратился во время дискуссии по вопросам войны, мира и революции между ведущими представителями прогрессивной интеллигенции, группировавшейся вокруг журнала «Синь циннянь». 15 ноября 1918 г вышел очередной номер журнала , целиком посвященный итогам войны. В нем ведущими статьями были: «Победа масс» Ли Да-чжао и «Труд — святое дело» Цай Юань-пэя, к ним тесно примыкали еще три статьи: «Победа большевизма» Ли Да-чжао, «Памятник Кеттлеру» Чэнь Ду-сю и «Европейская война и философия» Цай Юань-пэя. Все статьи были подчинены одной цели — оценить результаты войны и наметить пути послевоенного развития Китая. Этот вопрос был главным во всех произведениях, но решался по-разному.

Представители буржуазной и мелкобуржуазной интеллигенции при некоторых, зачастую чисто формальных различиях в целом связывали судьбы страны с существованием западноевропейской и американской буржуазной демократии. Поэтому совершенно естественно их враждебное отношение к Великой Октябрьской социалистической революции.

В противоположность буржуазной и мелкобуржуазной интеллигенции, Ли Да-чжао связывает проблему послевоенного развития Китая с Октябрем, с новой революционной ситуацией, сложившейся вследствие ее победы. Он пишет: «Русская революция 1917 года знаменует собой не только изменения в сознании русского народа, но означает также изменение в идеологии всего человечества» .

Статьи «Победа масс» и «Победа большевизма», в которых изложены эти идеи, полны жизнеутверждающей веры в коммунистическое будущее народов. И эту веру их автор черпает в Октябрьской социалистической революции, которую считает весной человечества: «Отныне повсюду будут видны победные знамена большевизма и слышны звуки его триумфальных песен. Прозвучал набат гуманизма. Взошла заря свободы! Представьте себе будущий мир — он будет миром красного знамени!» .

Работы Ли Да-чжао являются документами большой исторической значимости, первыми статьями, в которых отразилось влияние идей Октябрьской революции на политическую мысль Китая.

Дискуссия, начатая в ноябре 1918 г., продолжалась затем на страницах печати вплоть до образования в 1921 г. коммунистической партии.

Развитие исторических событий в стране к этому времени подошло уже к тому поворотному пункту, когда на арену политической борьбы должен был выступить подлинный вождь китайской революции — китайский пролетариат. Это и произошло в ближайшее время — под влиянием

Октябрьской социалистической революции в период движения 4 мая 1919 г. «Движение 4 мая,— говорил Мао Цзэ-дун,— родилось в ответ на призыв мировой революции, призыв русской революции, призыв Ленина» .

Вопросу о воздействии Октября на подъем освободительного движения в Китае посвящена интересная монография Хун Хуань-чуня «Рево-люционное движение в Китае в период 4 мая» .

Активная пропаганда марксизма в условиях революционной борьбы китайского народа напугала реакционных идеологов буржуазии. Они пытаются создать идеологический барьер на пути распространения марксизма-ленинизма и опыта Октября в Китае. Вся китайская буржуазная пресса включилась в клеветническую кампанию против Советской России.

Разоблачая клевету реакции газета «Мэйчжоу пинлунь» (редактор Ли Да-чжао) развернула широкую пропаганду опыта русской революции. В июне-июле 1919 г. газета опубликовала некоторые законодательные акты Советского государства («Конституция РСФСР 1918 года», «Система брака в России», «Аграрные законы России»).

Углубление идеологической борьбы подводило к другим принципиальным проблемам — к вопросу о возможности применения опыта русской революции во всем ее многообразии в условиях китайской действительности.

Борясь против лидеров правосоглашательской буржуазии во главе .с Ху Ши, пытавшихся доказать непригодность применения опыта русской революции в Китае, Ли Да-чжао писал:

«Мы должны изучать большевизм, знакомить с ним, показать обществу цели этого учения. Но не следует верой в клевету, возведенную на большевизм, безжалостно отрицать его» .

Большой интерес в плане этой борьбы представляет работа Мао Цзэ- дуна «Великое объединение масс». В ней Мао Цзэ-дун призывает к сплочению рабочих, крестьян и революционной интеллигенции. Такое .объединение, как указывает Мао Цзэ-дун, направленное против эксплуататоров и заимствующее методы революционной борьбы русского пролетариата, может обеспечить коренное переустройство китайского об-щества.

Новый период в пропаганде идей и опыта Октябрьской революции приходится на весну — осень 1920 г. В это время были созданы марксистские кружки в Пекине, Шанхае, Чанша, Гданчжоу, Ухани и Цзинани и началась работа по созданию Коммунистической партии.

7 ноября 1920 г., в третью годовщину Октябрьской революции, шанхайский кружок, возглавивший борьбу за созыв учредительного съезда КПК, приступил к изданию ежемесячного теоретического журнала «Коммунист».

«Трудящиеся нашей страны,— говорилось в передовой,— рабы не только своих капиталистов, но прямо и косвенно рабы иностранного капитала. Чтобы спасти от рабства наших соотечественников, мы должны •объединить всех трудящихся, свергнуть революционным путем свою и иноземную буржуазию и установить такой способ производства, какой ’Осуществляется в России Коммунистической партией» .

Главным, что отличало журнал от других изданий, была постановка и разрешение вопроса о возможности и необходимости применения опыта русской революции в китайской действительности. Этому посвящены статьи «Третья годовщина образования коммунистического правительства в России» , «Обсуждение проблем социальной революции» , «Советы рабочим, солдатам и крестьянам» , «Захват политической власти» и «Как мы должны делать социальную революцию» , напечатанные под псевдонимами.

В этих работах отстаиваются идеи революционного марксизма против нападок анархистов, реформистов и ревизионистов. Борьба в защиту идей Октябрьской реврлюции помогла китайским коммунистам выработать идеологические и организационные основы Коммунистической партии Китая.

На основе тщательного изучения названных материалов написан коллективный труд Дин Шоу-хэ, Инь Сюй-и, Чжан Бай-чжао «Влияние Октябрьской революции на китайскую революцию» , в котором это воздействие рассматривается в его преломлении через внутренние закономерности китайского общества.

В последние годы в Китае изданы архивные и другие материалы, содержащие ранее неизвестные факты участия китайских рабочих в Октябрьской революции и гражданской войне в России. К сороковой годовщине Октября выпущен специальный сборник воспоминаний китайцев— участников революции . К этому же событию приурочен выпуск специального номера источниковедческого журнала «Материалы по современной истории Китая», посвященный откликам передовой китайской общественности на события русской революции . Выпуск содержит отчеты китайских посланников в России, Дании, Англии пекинскому пра-вительству (конец 1917 г.), донесения генерал-губернаторов о революционной деятельности вернувшихся из России китайских рабочих, отклики прогрессивной общественности на .первые внешнеполитические акты советского правительства.

Перечисленные материалы позволяют определить основные каналыг по которым сведения об Октябрьской социалистической революции проникали в Китай (дипломатические обращения советского правительства к Китаю, возвращавшиеся из России на родину китайские рабочие, левые буржуазные издания).

Китайские историки придают огромное значение исследованию влияния Великой Октябрьской социалистической революции на Китай. Их работы и публикации помогают нам глубже понять всемирно-исторический процесс крушения империализма и становления мировой системы социализма, открывшейся победой Октября.