Душа как предмет изучения.
Душа признавалась всеми до начала XVIII века, до того, как сложились основные представления, а затем и первая система психологии современного типа. Представления о душе были главным образом идеалистическими.
Но были и материалистические теории души. Они вели свое начало от представлений Демокрита и описывали душу как тончайшую материю, пневму, частицы которой — круглые, гладкие и чрезвычайно активные — проникали между более крупными и менее подвижными атомами и, толкая, приводили их в движение. Душа считалась причиной всех процессов в теле, включая и собственно «душевные движения».Принципиальный недостаток этого примитивного материалистического представления о душе заключался в том, что душа признавалась особой причиной — первопричиной этих движений. А это значило: все воздействия на тело были для души лишь поводами, на которые она могла отвечать «как хотела». А почему она хотела так или иначе, это зависело только от нее самой, от ее «природы» и далее не подлежало объяснению. Таким образом, в качестве первопричины даже материально представляемая душа радикально и систематически нарушала причинные связи не только внутри тела, но и в окружающем мире. И когда в конце XVII века в естествознании окрепло строго причинное мировоззрение, спекуляции о «природе души» утратили всякое доверие ученых, а душа, как объясняющая, но сама необъяснимая сила, скрытая позади наблюдаемых явлений, была исключена из науки.
Еще по теме Душа как предмет изучения.:
- § 1. Картина мира и концепт как предмет изучения в когнитивной лингвистике
- Душа как едино цельный феномен.
- Аристотель: душа как форма тела
- Платон: душа как созерцательница идей
- Предмет, задачи и методы изучения истории государства и права России
- I. Цель и задачи изучения предмета «Теория государства и права»
- Предмет и методы изучения «Истории государства и права зарубежных стран»
- 2. Объект и предмет изучения теории государства и права
- 1. Объект, предмет и задачи изучения психологии бизнеса.
- Степень изученности предмета и предварительные методологические соображения
- №3 Философия как наука. Проблема предмета философии в истории философии. Предмет, структура и функции философии. Философия как метатеория права.
- 1.Психосоматика как область междисциплинарного исследования и как раздел клинической психологии. Определение, предмет, задачи.
- Брентано: психология как изучение ингенциональных актов