ПРЕДИСЛОВИЕ
Теория эволюции является предметом особого интереса и острых дискуссий как среди ученых, так и среди широкой общественности. Вокруг нее ведется непрекращающийся спор между креационистами и эволюционистами, породивший судебные процессы в Калифорнии, Техасе, Индиане, Арканзасе и Луизиане.
Однако и само научное сообщество не выработало достаточно определенного отношения к теории эволюции. В то время как эволюция в целом принимается, дарвинизм критикуется все чаще. Если же восторжествуют идеи Гоулда и Элриджа, то дарвинизм превратится в музейный экспонат, подобный флогистону, светоносному эфиру и телесным "сокам".Почему же, как это явствует из выступлений в прессе и судебных разбирательств, полемика между креационистами и эволюционистами столь эмоциональна? Разве не бессильна вера против фактов? Отнюдь, ибо гораздо больше придется принять на веру, гели согласиться с теорией эволюции. Поскольку наука оперирует только с тем, что можно наблюдать и измерять, она не рассматривает сверхъестественных факторов, которые многими считаются частью реальности. Кроме того, она базируется на ряде допущений и делает серию предположений, многие из которых согласуются с Писанием и являются частью нашего христианского наследия. Однако допущения и предположения — это такие же элементы веры, как и принятие рассказа о библейском сотворении мира.
Важно отметить, что во многих случаях эволюционист действительно ссылается на бога, хотя и пытается исключить сверхъестественное из научных рассуждений. Его бог — бог случая. Но и действительности гораздо больше веры требуется, чтобы принять случайность грандиозных процессов, необходимых для эволюции, — вместо веры в то, что все это совершено по мудрому замыслу сверхъестественного Существа. История так называемой "войны науки с теологией" показывает, что в будущем нам следует ожидать еще много сильных эмоциональных потрясений. Неудивительно, что эволюционисты часто вменяют креационистам в вину пренебрежение к аргументам в пользу несостоятельности библейского повествования.
Многие креационисты действительно могут давать фактам иную оценку, потому что они принимают Писание. И все же то, что они ставят во главу угла Писание, совсем не относится к делу, ибо факты должны говорить сами за себя. Однако это невозможно даже для эволюционистов. По причине скудости фактов вполне очевидно, что немалая вера, — даже более сильная, чем для принятия Писания, — необходима для согласия с теорией эволюции.В этом споре всякие обвинения и контробвинения в нечестности бесполезны. В целом мы должны признать, что научное сообщество выработало высокие этические стандарты. Действительно может случиться, что некоторые члены этого сообщества, настаивая на своей правоте, стремятся манипулировать фактами и жульничать. Но это, определенно, исключение, и научное сообщество старательно разоблачает такие мошенничества. Ученые столь же заинтересованы в поисках истины, как и верующие. Данная книга является попыткой понять природу науки и объяснить некоторые недоразумения, возникшие между научным и евангелическим сообществами. Очень подробно обсуждается теория эволюции. Предлагаются свидетельства в пользу того, что значительные изменения действительно происходят в живых существах, а также ряд данных, трудносопоставимых с идеей тех огромных изменений, на которых настаивает теория эволюции.
Автор надеется, что эта книга внесет некоторый вклад в понимание существующих ныне спорных вопросов. Джон У. Клоц Сент-Луис, штат Миссури Июль 1984
Еще по теме ПРЕДИСЛОВИЕ:
- Предисловие
- Предисловие
- Предисловие
- ОГЛАВЛЕНИЕ Предисловие 5 I.
- Предисловия к сочинениям об учении о формах и протяженностях
- Предисловие к 3-му изданию
- Предисловия и введение
- Предисловие
- 1. Предисловие.
- Предисловие
- Предисловие
- Предисловие
- Предисловие