6. Использование тезиса о заговоре церковной ортодоксией и светскими правыми, 1848—1917
1 Это утверждал, например, публицист Юрген Торвальд в «Шпигеле» еще в 1974 г. (Thorwald 1974, 91). Ср. также Zeit-Magazin, Nr. 44 от 24 октября 1975 г.: «Параноик [генерал Франко] снова находит жалкие теории масонского заговора там, где их когда-то выискивал нацистский теоретик Альфред Розенберг („Миф XX века“)».
2 Eckert 1852; ср. также: Eckert 1857.
3 Eckert 1852, 367.
4 Pachtler 1871, 24. Ср. речь епископа фон Кеттелера на общем собрании католических союзов в 1871 г. под названием «Либерализм, социализм и христианство», в которой социализм характеризовался как «строптивый сын» либерализма и как «одно из самых пагубных заблуждений человеческого духа» (Ketteler 1924 II, 244 и 251).
5 Pachtler 1871, 77-78.
6 Ibid., 140.
7 Ibid., 106.
8 Ibid., 6.
9 Ibid., 106.
10 Ibid., 99.
11 Так писал епископ фон Кеттелер императору Францу Иосифу в письме от 28 августа 1866 г. Цит. по: Vigener 1924, 493.
12 Pachtler 1875b, 4.
13 Ibid., 52.
14 Ibid., 61. Об этом cp. Hohoff 1881, VIII: «Мы считаем социализм столь же гибельным заблуждением, как и протестантизм, его последним побегом и самым последовательным выводом».
15 Pachtler 1875b, 83.
16 Ibid., 88.
17 Ibid., 99.
18 Pachtler 1875a, 431-442.
19 Ibid., 431.
20 Pachtler 1876, 270.
21 Bide 1876, IV.
22 Ibid., 100. Cp.: ibid., Кар. 4 («Der Liberalismus und sein natiirlicher Sohn — der Sozialismus»).
23 Ibid., 76.
24 Ibid., 109.
25 Ibid., 112.
26 Об этом ср. сочинение иезуита Германа Грубера «Мадзини, масонство и мировая революция», где говорится: «Главным продолжателем дела Мадзини и Гарибальди, ориентированного на мировую революцию, с 1870 г. опять стало итальянское масонство, руководимое отъявленными мадзини- стами и гарибальдийцами». (Gruber 1901, 5).
27 О затронутом здесь комплексе вопросов см.: Jedin 1971 VI/1, 4. Teil («Die katholische Reaktion gegen den Liberalismus»), прежде всего с.
750—756 («Der Syllabus und seine Folgen»). В антимасонские лозунги «культуркамп- фа» подробней вникает Ланге: Lange 1974.28 Во время подготовки к печати первого издания настоящего труда Лев Поляков любезно предоставил автору доступ к главе «Франция» четвертого тома своей «Истории антисемитизма», работа над которым тогда завершалась. Там более подробно рассматриваются упомянутые здесь французские представления о заговоре, прежде всего те, что имели антисемитскую направленность.
29 О Гужено де Муссо см.: Cohn 1969, 51—55; Поляков 1998, 242—244 [Poliakov 1977 IV].
30 Gougenot des Mousseaux 1869, особенно 342—343.
31 Deschamps 18811, 7.
32 Contemporain XVI (1878), 62 ff.
33 Cp.: Cohn 1969, 56.
34 Drumont 1885 I, VI [cp.: Дрюмон 1895, 217].
35 Drumont 1885 I, 260 [Дрюмон 1895,183].
36 Cp.: Byrnes 1950, 256—313.
37 Meurin 1893,195.
38 Ibid., 172.
39 Ibid., 134.
40 Ibid., 260.
41 «Le juif et le franc-magon ont en haine le Christ et les goym, et par ce dernier mot il faut entendre les catholiques... Tout les sans-patrie sons juif, franc-magons ou protestant» (Bertrand 1903, 32 и 58).
42 Cp. Meurin 1893, 469: «Энциклика „Humanum genus”... это удар копья святого Георгия в сердце адского дракона».
43 Об этом: Felice 1961, 37 ff.; а также: Поляков 1998, 240—260 (гл. «Франция») [Poliakov 1977 IV]; Cohn 1969, 58-59; Lehr 1974,142-146.
44 Lehnhoff 1932а, 304.
45 Fava 1883. О Фава см.: Brauenlich 1924, 18—19.
46 Ibid., 20.
47 Цит. по: Herder-Korrespondenz 1958/59, 746.
48 Об афере Таксиля см.: Rieks 1897; Brauenlich 1897; Brauenlich 1924/25; Buchheim 1963, 470—493; Eugen Weber 1964,
49 Цит. no: Rieks 1897, 221.
50 Цит. no: Brauenlich 1897, 25. Cp. также самокритичное высказывание католической газеты «Кёльнише фольксцайтунг» (Kolnische Vblkszeitung) от 21 апреля 1897 г.: «Это ужасный урок, который великий парижский мошенник дал тем, кто не пожелал остерегаться... Надо беспощадно положить конец той сонной „религиозности”, которая бездумно принимает на веру всё, что фантазеры, сорвиголовы...
и бессовестные лжецы выдают за разоблачения, тайны, откровения, предсказания и т. п.» (цит. по: Rieks 1897, 228).51 Stoecker 1914, 69.
52 fttchtler 1871,105.
53 Тиллуа получил за нее одну из премий, о которых объявил антисемитский журнал «Либр пароль» (Libre parole, Свободное слово). Издателем этого журнала был Эдуард Дрюмон, автор «Еврейской Франции» (1885).
54 ТШоу 1897, 50.
55 Ibid., 33.
56 Ibid., 51.
57 Ibid., 53.
58 Cp.: ibid., Ch.. VI («Les resultats de Taction judeo-magonnique»).
59 Cp.: ibid., Ch. VII («Les catholiques sous le joug de la secte judeo-mafonni- que»).
60 Cp.: ibid., 128.
61 Cp. ibid., 130: «Подчинить капитализм, в котором еврей неоспоримый король, контролю и подвергнуть суровым репрессиям. Под именем капитализма я понимаю систему, где первый ранг получают деньги и спекуляция, — пагубную систему, которая в результате свободной торговли деньгами ведет к угнетению тех, у кого ничего нет».
62 Cp. Naumann 1904, 108: «В основе консервативного социализма лежит глубокая, скрываемая лишь из тактических соображений враждебность земельного дворянства к современному капитализму. Поскольку с капитализмом со своей стороны борется рабочий класс, вроде бы возникает возможность объединить настроения аграриев и пролетариев термином „антикапитализм “.При этом не учитывается очень важное обстоятельство: пролетарий борется с капитализмом постольку, поскольку хочет добиться... большего удовлетворения своих нужд, а аграрий оспаривает капиталистический принцип как таковой».
63 ТШоу 1897, 130: «Уже можно оценить опустошения, произведенные во Франции капитализмом. Он поработил все силы человека... он провоцирует также ненависть обездоленных и неизбежно ведет дело к войне между классами общества, пришествию социализма и социальной ликвидации».
64 Об этом см.: Eugen Weber 1962; Nolte 1963, 61—191 [Нольте 2001]; Carsten 1968, 11—19.
65 Об этом см.: Pulzer 1966. К сожалению, Пульцер в своем исследовании совсем не уделил внимания «феномену идеологической надстройки» — тезису о заговоре.
См. далее: Bracher 1969, 35—48 и Banuls 1970.66 Ср.: Bebel 1906, особенно 26 ff.
67 Напечатано в изд.: Pulzer 1966, 274—275.
68 Об этом комплексе вопросов, едва затронутом здесь, см.: Moore 1969, а также Flemming 1973.
69 Laqueur 1966, особенно главы 4, 5 («Der Nationalsozialismus und die Wei- sen von Sion») и 6 («Hitler und die russische Rechte»).
70 Cohn 1969.
71 Katz 1970.
72 В четвертой книге его «Истории антисемитизма».
73 Hagemeister 2001.
74 Об этом: Cohn 1969, особенно глава 4.1; Поляков 1998, 256—257 [Poliakov 1977 IV].
75 Цит. по: Debidour 1909 II, 190.
76 Кон 1990,15.
77 Ср.: Кон 1990, 76; Rogger 1964; Carsten 1968, 47—51; Laqueur 1966, 99-106.
78 О Нилусе см.: Кон 1990, 48—57. Ср. также: Martini 1949, 63, где «Протоколы» охарактеризованы как «книга метафизической глупости, хитро рассчитанная на крайне мистический менталитет царского двора».
79 Нилус 1905.
80 Обзор разных изданий и переводов см.: Cohn 1969, 377—381.
81 Katz 1970,194-195.
82 Cohn 1969,212.
83 Katz 1970,194.
84 Lohalm 1970, 44.
85 Об Альвардте см.: Massing 1959, 88—92, а также Pulzer 1966, 96—99.
86 Ahlwardt 1910, 51 ff.
87 Ibid., 53.
88 Cp.: Pulzer 1966, Кар. 6.
89 Cp.: Gollwitzer 1971; Fritz Fischer 1969, 362—367 («Der Einbruch der Ras- sengedankens in den deutschen Nationalismus») и Lutzhoft 1971.
90 Kruck 1954.
91 По словам Фрица Фишера: Fritz Fischer 1969, 362.
92 Daim 1958.
93 Cp.: ibid., 82—87 («Lanz und Guido von List»). Далее: George Mosse 1964, 72-75.
94 Cp. библиографию сочинений Листа: Daim 1958, 278—279.
95 Pulzer 1966,196.
96 Daim 1958, 70—82 («Hakenkreuz und Krukenkreuz»).
97 Phelps 1963.
98 Здесь следует указать, что рассмотренное ниже проявление тезиса о заговоре, которое можно было бы назвать вариантом «легенды об ударе кинжалом в спину», в литературе об этой легенде осталось совершенно незамеченным. Cp.: Hiller von Gaertringen 1963 и Petzold 1963.
99 Historisch-politische Blatter fur das katholische Deutschland.
Bd. 156 (1915), 65-71.100 Weltkrieg 1915, 65.
101 Ibid., 67.
102 Ibid., 66.
103 Ibid., 70.
104 Ibid., 71. Cp. у Э. Винтера о симпатиях Пия X в 1914 г. к Центральным державам: «Во Франции папа видел „дьявольское триединство” франкмасонства, демократии и модернизма, немецкую же военную машину он рассматривал как орудие Господне, призванное покарать эту падшую старшую дочь церкви» (Винтер 1964, 478 [Winter 1960/72 II, 574]).
105 Gruber 1917,1.
106 Ibid., 17-18.
107 Ibid., 18-19.
108 Ibid., 41.
109 О Бляе см.: Katz 1970,176 и 178.
110 Bley 1917, 20.
111 Ср.: Patemann 1964.
112 Salm-Horstmar 1918. О волне антисемитизма, вызванной Первой мировой войной, см.: Werner Е. Mosse 1971.
113 Moore 1969, 531.
114 Данные по биографии Зальм-Хорстмара можно найти в соответствующих статьях в изд.: Die biirgerlichen Parteien 1968.
115 Об этом: Klemperer 1962, 55~63, а также See 1975.
116 Pressel 1967, 347.
117 Ibid., 144. Как подробно показывает Поляков в главе «Великобритания» четвертого тома «Истории антисемитизма», в то время, а также после конца войны в Англии установление большевистского режима истолковывалось как результат немецко-еврейского заговора в интересах немецко- еврейского финансового капитала.
118 Ср.: Lohalm 1970, 58ff.
119 Fritsch 1941,102.
120 Lohalm 1970, 59.
121 Phelps 1963, 248.
122 Lohalm 1970, 257.
123 Цит. no: Sebottendorf 1933, 25—26.
124 Phelps 1963, 248.
125 Ср. аннотированный именной указатель к изданию: Sebottendorf 1933, а также список членов общества в изд.: Alleau 1969, 255—258, едва ли способном претендовать на название научного. Ср. также: Schwarzwaller 1974, 69-67, где утверждается, что отставной лейтенант и позже заместитель «фюрера» Рудольф Гесс был одним из важнейших поставщиков оружия для этой террористической организации.
126 Fenske 1969, 54.
127 Sebottendorf 1933, 52.
128 Bollmus 1970,18 ff.
129 ZurBeek 1939; cp.: Katz 1970,176 ff.
130 Cp.: Plewnia 1970, 36; Кон 1990,109, а также Bollmus 1970, 20: «Эккарт получил от Розенберга статьи, тенденция которых соответствовала так называемым „Протоколам сионских мудрецов".
„Кто-то неизвестный" якобы положил раннее издание позже прославившейся фальшивки летом 1917 г. в Москве на письменный стол студента архитектуры [Альфреда Розенберга]».131 Cohn 1969, 213.
132 Feder 1937, 26.
133 Цит. по: Zechlin 1969, 558. Ср. также: Lohalm 1970, 19 и Grieswelle 1972, 99: «Антимарксизм стал разновидностью антисемитизма. Это была генеральная линия гитлеровской пропаганды».
7.1. Миф о заговоре после 1917 года
1 Lebzelter 1978,19.
2 Klier / Lambroza 1992.
3 Ср.: Cohen 1985,55.
4 Herf 2006,105.
5 Так он выразился в сентябре 1935 г. на всеимперском съезде партии в Нюрнберге.
6 Wichtl 1925; Wichtl 1936; Wichtl 1921, 15; Pfahl-Traughber 1993, 33-35.
7 Цит. no: Ackermann 1970, 25.
8 Pfahl-Traughber 1993, 31-33.
9 Heise 1920, 253 и 32 Я.
10 Ibid., 394.
11 Ibid., 25.
12 Ibid.
13 Cp.: Rogalla von Bieberstein 2002,168—175.
14 Pfahl-Traughber 1993, 26.
15 Ibid., 27.
16 Boberach 1971, 679.
7.2.