АТУМ
в егип. миф. бог солнца, демиург, возгл. гелиопольскую эннеаду, один из древнейших богов. Во мн. текстах А. назыв. вечерним, заходящим солнцем. Изображ. человеком с двойной короной на голове (его эпитет
«владыка обеих земель», т.е.
Верх. и Ниж. Египта), воплощался также в образе змея, иногдаихневмона. Рука А.
богиня Иусат. А. возник из первобыт. хаоса
Нуна (иногда называем. отцом А.) вместе с первозд. холмом (с к-рым он отожд.). Сам себя оплодотворив (проглотив собств. семя), А. родил, выплюнув изо рта, богов-близнецов: воздух
Шу, и влагу
Тефнут, от к-рых произошла земля
Геб и небо
Нут. В Мемфисе происхожд. А. вел от Птаха. А. отожд. с Птахом, а также с Хепри. (А.-Хепри, в нек-рых изречениях «Текстов пирамид» это божество назыв. создателем Осириса), Аписом (Апис-А.), с ним сближали Осириса («Живой Апис-Осирис
владыка неба Атума с двумя рогами на голове»). В мифе об истребл. людей А. (или Нун) возгл. совет богов, на к-ром богине-львице Хатор-Сехмет было поручено наказать людей, замысливших зло против Ра. В др. мифе раз- гнев. А. грозит разрушить все им создан. и превратить мир в водную стихию. Впослед. почитание А. было оттеснено культом Ра, отожд. с ним (Ра-А.).
Еще по теме АТУМ:
- НУН
- ШУ
- ЭННЕАДА, девятка богов
- ГЕЛИОПОЛЬ
- ХЕПРИ
- Солярные мифы Древних Египта и Греции
- ПТАХ, Пта
- ПЕРВЫЕ СВЕДЕНИЯ ОБ АМОНЕ ПО ДАННЫМ «ТЕКСТОВ ПИРАМИД»
- АПИС
- Е.Ф. Борисов. Хрестоматия по экономической теории / Сост. Е.Ф. Борисов. - М.: Юристъ, 2000. - 536 с., 2000
- ПРЕДИСЛОВИЕ
- I. МЕРКАНТИЛИЗМ
- ТОМАС МЕН