<<
>>

Почтение

Фугай встречался с более чем десятью дзэнскими наставниками, но никто не мог сравниться с ним, ибо ум его был в высшей степени проницательным и свободным. В конце концов, он пришел к прославленному Гэнро Волку и, услышав одну единственную фразу великого дзэнского наставника, тут же обрел пробуждение.

Овладев сокровенным учением, Фугай покинул Гэнро и пропал, совершенствуя в безвестности свой дух.

Среди преемников Фугая был Тандзан, один из самых ярких наставников последнего времени. Тандзан также отличался необыкновенной остротой ума; он видел насквозь многих дзэнских проповедников еще в юности, до встречи с Фугаем.

Наставник Футай, в отличие от учителя Гэнро, внешне был радушен и мягок. Тандзан же, напротив, отличался силой и мужеством и характером походил, скорее, на своего духовного деда. Впервые встретившись с Фугаем, Тандзан принял внешнюю мягкость наставника за слабость и в глубине души бранил его. Заметив это, Фугай загнал Тандзана в тупик вопросом настолько глубоким, что последний покрылся холодным потом и пребывал в растерянности, не зная, что сказать. Тогда Тандзан признал скрывавшееся за внешней скромностью несравненное мастерство Фугая и стал его преданным учеником.

Однажды Тандзан видел тигра, нарисованного Фугаем, и сказал: "Тигр похож на кошку, но даже при этом в нем ощущается непревзойденное величие".

<< | >>
Источник: Томас Клири. Мудрость дзэн. Сто историй пробуждения. 2001

Еще по теме Почтение:

  1. Басня 14 Сова и Дрозд
  2. ДЕМОДОК
  3. 33. Теория личного состояния преступности: доктрина Фойницкого и наше видоизменение ее
  4. Первый Земский собор и издание нового Судебника.
  5. ОДА НА СЛУЧАЙ НОВОГО СОЧИНЕНИЯ ГОСПОДИНА] АКАД[ЕМИКА] ЛЕПЕХИНА 1801
  6. МАТРОНА
  7. ШЕЙХ
  8. ИНДИЙСКИЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ ДАТТАХАЙЯ ВАСУДЕО ГОХАЛЕ О ВЕРЕ В ПОБЕДУ СОВЕТСКОЙ АРМИИ НАД ФАШИЗМОМ
  9. Глава первая. Период московский
  10. 26. Разграничение уголовных правонарушений от неуголовных, как различных моментов одного и того же правонарушения
  11. ПРИЛОЖЕНИЕ
  12. Прощальные слова