<<
>>

ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ХОДИЛ ПО ВОДЕ

Один ограниченный суфий из религиозно-аскетической школы прогуливался по берегу реки, размышляя над моральными и схоластическими проблемами, ибо в школе, к которой он принадлежал, суфийские учения применялись именно в таком духе.

Сентиментальную религию дервиш принимал за поиски конечной истины.

Вдруг чей-то громкий голос, донесшийся с реки, прервал его размышления. Он прислушался и услышал суфийский призыв. «Этот человек занимается бесполезным занятием, — сказал он себе, — потому, что неправильно произносит формулу. Вместо того, чтобы произносить “йа ха”, он произносит “а йа ха”».

Подумав немного, суфий решил, что, как более внимательный и прилежный ученик, он обязан научить этого несчастного, который, хотя и лишен возможности получать правильные указания, все же изо всех сил, по-видимому, старается привести себя в созвучие с силой в этих звуках.

Итак, он нанял лодку и поплыл к острову, с которого доносился голос.

На острове в каменной хижине он увидел человека в суфийской одежде, время от времени громко повторяющего все так же неправильно посвятительную формулу.

- 166-

Мой друг, — обратился к нему первый суфий, — ты неправильно произносишь священную фразу. Мой долг сказать тебе об этом, ибо приобретает заслугу как тот, кто дает совет, так и тот, кто следует совету. — И он рассказал ему, как надо произносить призыв.

Благодарю тебя, — смиренно ответил второй суфий.

Первый суфий сел в лодку и отправился в обратный путь,

радуясь, что совершил доброе дело. Ведь кроме всего прочего он слышал, что человек, правильно повторяющий священную формулу, может даже ходить по воде. Такого чуда он ни разу в своей жизни не видел, но почему-то верил, что оно вполне возможно.

Некоторое время из тростниковой хижины не доносилось ни звука, но дервиш был уверен, что его усилия не пропали зря.

И вдруг до него донеслось нерешительное «а йа...» второго суфия, который опять по-старому начинал произносить звуки призыва.

Суфий начал было размышлять над тем, до чего же все-таки упрямы люди, как они закоснели в своих заблуждениях, и вдруг замер от изумления: к нему прямо по воде, как посуху, бежал второй суфий. Первый суфий перестал грести и, как завороженный, не мог оторвать от него взгляда.

-167-

Подбежав к лодке, второй суфий сказал:

Брат, прости, что я задерживаю тебя, но не мог бы ты снова разъяснить мне, как должна по всем правилам произноситься формула? Я ничего не запомнил.

Вопросы

Как часто в вашей жизни появлялись «учителя», знавшие, «как надо», но при этом реально знавшие меньше учеников о том, чему учили?

Что важнее — рассуждение о том, что правильно, или результат?

Что показывает результат?

-168-

Как вы можете использовать эту притчу в работе с сотрудниками Дома?

Что еще мог сделать первый суфий?

<< | >>
Источник: Олег КРАЛЯ. СУФИ-КОУЧИНГ Восточная мудрость для западных прагматиков. 2007

Еще по теме ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ХОДИЛ ПО ВОДЕ:

  1. 18 Конституции Российской Федерации, в которой записано: «Права и свободы человека и
  2. О человеке, который коммендируется под власть другого
  3. Также показано общее число инструментов по правам человека, участником которых является то
  4. К такому же выводу приводит и анализ национальных отраслей права, в которых нарушение прав человека
  5. Он распространяется на шесть общих областей, среди которых: поощрение и защита прав человека во всём мире, укрепление
  6. Социальные нормы, частью которых являются правовые, стремятся обуздать природную склонность человека к
  7. На другом конце этой оси расположена политическая идея №2, согласно которой государство - это все. Человек - это
  8. Виктор Дмитриевич Плыкин. «В начале было Слово…» или След на воде, 1997, 1997
  9. Гегелевская концепция (логика образования есть логика как таковая) отвечает тем задачам мышления человека Нового времени, о которых я только что сказал.
  10. Ведь популярность кого-либо - это не богатство, которое у него в сундуках, не сила, которая у него в мускулах. Его популярность
  11. 5. Человеку Творцом не дано право убивать друг-друга, не только человека, человек не имеет право убивать ни одну из тварей Божьих, потому что они созданы Творцом, являются частью Его.
  12. Признание прав человека означает и реализацию притязания человека на их защиту.
  13. Подсудность судам РФ гражданских дел по спорам, в которых участвуют иностранные граждане, лица без гражданства, иностранные предприятия и организации, а также по спорам, по которым хотя бы одна из сторон проживает за границей
  14. Свободная воля, утверждал он, составляет основное определение человека как человека разумного.
  15. Если не человек является наивысшей ценностью, то почему бы не допустить, что наделяя человека правами,