ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ХОДИЛ ПО ВОДЕ
Один ограниченный суфий из религиозно-аскетической школы прогуливался по берегу реки, размышляя над моральными и схоластическими проблемами, ибо в школе, к которой он принадлежал, суфийские учения применялись именно в таком духе.
Сентиментальную религию дервиш принимал за поиски конечной истины.Вдруг чей-то громкий голос, донесшийся с реки, прервал его размышления. Он прислушался и услышал суфийский призыв. «Этот человек занимается бесполезным занятием, — сказал он себе, — потому, что неправильно произносит формулу. Вместо того, чтобы произносить “йа ха”, он произносит “а йа ха”».
Подумав немного, суфий решил, что, как более внимательный и прилежный ученик, он обязан научить этого несчастного, который, хотя и лишен возможности получать правильные указания, все же изо всех сил, по-видимому, старается привести себя в созвучие с силой в этих звуках.
Итак, он нанял лодку и поплыл к острову, с которого доносился голос.
На острове в каменной хижине он увидел человека в суфийской одежде, время от времени громко повторяющего все так же неправильно посвятительную формулу.
- 166-
Мой друг, — обратился к нему первый суфий, — ты неправильно произносишь священную фразу. Мой долг сказать тебе об этом, ибо приобретает заслугу как тот, кто дает совет, так и тот, кто следует совету. — И он рассказал ему, как надо произносить призыв.
Благодарю тебя, — смиренно ответил второй суфий.
Первый суфий сел в лодку и отправился в обратный путь,
радуясь, что совершил доброе дело. Ведь кроме всего прочего он слышал, что человек, правильно повторяющий священную формулу, может даже ходить по воде. Такого чуда он ни разу в своей жизни не видел, но почему-то верил, что оно вполне возможно.
Некоторое время из тростниковой хижины не доносилось ни звука, но дервиш был уверен, что его усилия не пропали зря.
И вдруг до него донеслось нерешительное «а йа...» второго суфия, который опять по-старому начинал произносить звуки призыва.
Суфий начал было размышлять над тем, до чего же все-таки упрямы люди, как они закоснели в своих заблуждениях, и вдруг замер от изумления: к нему прямо по воде, как посуху, бежал второй суфий. Первый суфий перестал грести и, как завороженный, не мог оторвать от него взгляда.
-167-
Подбежав к лодке, второй суфий сказал:
Брат, прости, что я задерживаю тебя, но не мог бы ты снова разъяснить мне, как должна по всем правилам произноситься формула? Я ничего не запомнил.
Вопросы
Как часто в вашей жизни появлялись «учителя», знавшие, «как надо», но при этом реально знавшие меньше учеников о том, чему учили?
Что важнее — рассуждение о том, что правильно, или результат?
Что показывает результат?
-168-
Как вы можете использовать эту притчу в работе с сотрудниками Дома?
Что еще мог сделать первый суфий?
Еще по теме ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ХОДИЛ ПО ВОДЕ:
- 18 Конституции Российской Федерации, в которой записано: «Права и свободы человека и
- О человеке, который коммендируется под власть другого
- Также показано общее число инструментов по правам человека, участником которых является то
- К такому же выводу приводит и анализ национальных отраслей права, в которых нарушение прав человека
- Он распространяется на шесть общих областей, среди которых: поощрение и защита прав человека во всём мире, укрепление
- Социальные нормы, частью которых являются правовые, стремятся обуздать природную склонность человека к
- На другом конце этой оси расположена политическая идея №2, согласно которой государство - это все. Человек - это
- Виктор Дмитриевич Плыкин. «В начале было Слово…» или След на воде, 1997, 1997
- Гегелевская концепция (логика образования есть логика как таковая) отвечает тем задачам мышления человека Нового времени, о которых я только что сказал.
- Ведь популярность кого-либо - это не богатство, которое у него в сундуках, не сила, которая у него в мускулах. Его популярность
- 5. Человеку Творцом не дано право убивать друг-друга, не только человека, человек не имеет право убивать ни одну из тварей Божьих, потому что они созданы Творцом, являются частью Его.
- Признание прав человека означает и реализацию притязания человека на их защиту.
- Подсудность судам РФ гражданских дел по спорам, в которых участвуют иностранные граждане, лица без гражданства, иностранные предприятия и организации, а также по спорам, по которым хотя бы одна из сторон проживает за границей
- Свободная воля, утверждал он, составляет основное определение человека как человека разумного.
- Если не человек является наивысшей ценностью, то почему бы не допустить, что наделяя человека правами,