Филиппины Филиппины в раннее Новое время

B конце ХѴ-начале XVI вв. идет острая борьба между Португалией и Испанией за контроль над морскими путями в ЮгоВосточной Азии. B 1493 г. римскийпапа в своей булле условно разделил сферы влияния в «нехристианском мире», по которой регион ЮВА отошел к Испании.

B 1521 г. Филиппинские острова были открыты экспедицией Магеллана, начавшей их христианизацию и подчине- нивший их испанской короне. Первоначально эти острова были названы островами св. Лазаря. Вначале экспедиция укрепилась на о. Себу, где заключила «кровный договор» с мес^ тным правителем и принудила соседние с Себу острова платить дань своему союзнику. Правитель о. Мактан Лапулапу не пожелал подчиниться испанцам. Это событие стало первым в истории Филиппин случаем проявления открытого неповиновения иностранным колонизаторам. 27 апреля 1521 г. воины Лапулапу смертельно ранили Магеллана, а затем и на самом Себу началось недовольство испанцами. Вскоре они были вынуждены покинуть Филиппины, а их попытки вновь здесь высадиться во второй половине 20-х гг. XVI в. пресекались португальцами. B результате подписания Сарагосского договора 1629 г. острова перешли под контроль Португалии.

Лишь в середине 60-хгг. ХѴІв., после завоевания американского Континента, испанцы вновь приступили к захвату Филиппин. Это название островам было дано в честь испанского короля Филиппа II. Новое завоевание Филиппин оправдывалось католической церковью как миссия во имя спасения душ

филиппинских «язычников». B начале 1565 г. испанская эскадра во главе с Мигелем- Лопесом де Легаспи высадилась на острове Себу и вскоре завоевала его, используя противоречия между местными правителями. Через несколько лет им удалось завоевать Висайские острова и Северный Минданао.

B 1570 г. начался захват острова Лусон. Вндчале испанцами был построен новый город —- Манила, ставший впоследствии столицей Филиппин. Подавление сопротивления местного населения проходило при поддержке вооруженных отрядов из числа жителей Висайских островов и завершилось лишь в конце ХГХ в. Вне испанского контроля оставался лишь ряд горных районов Лусона. Юг Филиппинского архипелага, населенный мусульманами, продолжал оказывать сопротивление испанцам во время всего периода их колониального господства.

C 1570 г. началось строительство нового города Манила, вскоре объявленного испанцами главным административным центром колонии. Затем они йачали захват центральной части Лусона, который являлся наиболее развитой в экономическом отношении и самой густонаселенной территорией Филиппин. K 1580 г. испанцы сумели захватить северо-восток этого острова. Северная часть Лусона продолжала оказывать сопротивление колонизаторам вплоть до 1590 г. Таким обра- ' зом, к концу XVI в. в новую испанскую колонию входили Лусон, Висайские острова, северная часть острова Минданао и острова Палаван. Что касается южной части архипелага, то там испанцы на долгое время столкнулись с сопротивлением местных мусульманских народов, которым помогали единоверцы из соседних малайских государств. Эти войны получили название «войны Моро» и проходили под религиозными знаменами. Термином «моро» (аналог испанского «мавр»)ко~ лонизаторы называли всех мусульман-филиппинцев, не пожелавших подчиниться их власти.

Bo главе колонии стоял испанский губернатор, в непосредственном подчинении которого находились чиновники метрополии. Кроме того, на архипелаге активную деятельность развернули католические миссионеры, которые в первой трети ХѴІІв. смогли обратить в христианскую веру почти все завоеванное население. Религиозные монашеские ордена получили от испанского короля для освоения часть земель на Филиппинах. C 1570 г. для эксплуатации местного населения испанцами стала применяться зарекомендовавшая себя

в ЮжнойАмерике т.н.

Ситуацией решила воспользоваться, для поднятия собственного авторитета среди филиппинцев, католическая церковь, под давлением представцтелей которой к началуХѴІІв. эта система была заменена на трибуто (единый подушный налог);

Вся земля на Филиппинах оказалась в формальной верховной собственности испанского монарха, который, в соответствии с законом, наделял конкретных лиц правом ею распоряжаться. Тем не менее, фактически они и являлись ее реальными собственниками. Главный тип земельного владения назывался асъеда {поместье), в котором основной формой эксплуатации была издольщина. Ha правах коллективных собственников земельных угодий выступали также и католические ордена. C начала XVII в. в разряд землевладельцев стали попадать и представители местной элиты, которьЩ называли касики. На их поддержку рассчитывала колониалЬ: ная администрация, освобождавшая эту категорию от. личі ных повинностей и привлекавшая их на низшие доджростШв колониальномадминистративномаппарате. ■ ; у.

Крестьянство составляло на островах Филиппинского архипелага основную массу населения. Они также имели права владения землей, так как в стране имелось достаточное ее количество. Некоторые категории крестьян являлись арендаторами у крупных землевладельцев и католических орденов. Недовольство крестьян своим положением часто выливалось в выступления под религиозными лозунгами — либо возврата к дохристианским формам культа, или же в форме христианского сектантства.