Византия в XII-XV вв.
В XII в. происходит дальнейший рост крупной собственности и усиление процессов феодализации. Придя к власти Комнины, проводят пожалования земель и зависимых крестьян и чиновникам-землевладельцам, которые составляют опору этой династии, родственникам своим и церковным учреждениям.
Особенность этих пожалований была в том, что передавая частным лицам, которые не были связаны родственными узами с императорским домом или церковно-монастырским учреждениям права на землю на полную или ограниченную (обязанность уплаты части налогов в казну) эксплуатацию зависимых крестьян, государство сохранило за собой в отношении этих земель часть публично-правовых прерогатив: гос. чиновники имели право вступать на территорию частных собственников, составлять описи, вершить суд, т.е. административный и судебный иммунитет в большинстве владений (у родственников императоров был полный налоговый иммунитет, имели они и свой штат) оставался в Византии ограниченным не только в XII в., но и до конца существования империи. Для положения частнозависимых крестьян была характерна зависимость и от непосредственного собственника и от государства.Наряду с императорскими пожалованиями была распространена и прония (забота, попечительство. Прония появляется еще в XI в. По мнению некоторых исследователей прония являлась лишь пожалованием (за службу) невещных (фискальных)прав, т.е. гос. налогов с определенной территории без права на нее как таковую. Другие полагают, что прония была условным владением земли за исполнения гос. службы. Правильная точка зрения, что прония – совокупность ряда прав, образующая некоторое попечительство над территорией и зависимым населением. Если не de jure, то de facto прония превращалась в условное земельное владение, пожалованное на срок жизни, а иногда и пожизненно при условии несения гос. службы. Прония во многом аналогична западноевропейскому бенефицию.
Пожалование земли и крестьян в пронию до известной степени заменило стратиотское землевладение крестьянского типа, которое полностью не исчезло, а сохранялось до конца существования Византии. Стратиотами нередко называли и прониаров. Интенсивное развитие пронии происходило при Комнинах, когда она была пожалована многим представителям светской знати. Хотя в основном в пронию передавались земли, принадлежащие казне, но византийский историк Никита Хониат сообщает, что в правление Мануила Комнина (1143-1180) практиковалась раздача в пронию свободных налогоплательщиков. Немалую роль в подчинении зависимых крестьян частной власти играло дальнейшее развитие в изучаемый период податного иммунитета (экскуссии), жалуемого крупным собственникам. Податной иммунитет означал освобождение от уплаты в казну гос. налогов. При этом освобождался домен и особо – крестьянские держания. Налоги с домена упразднялись, а с крестьянских держаний предоставлялись в распоряжении собственника земли, составляя часть его доходов. Кроме пронии получает распространение еще одна форма условного землевладения – гоникон – пожалование земли в наследственное владение при условии несения феодалом определенной службы в пользу государства. В Византии имел гораздо меньшее развитие, чем на Западе, процесс субинфеодации. Феодальные институты Византии – прония, арифмос, харистикий, экскуссия – типологически близки соответствующим учреждениям вассально-ленной системы Западной Европы. В XI–XII в. прония четко кристаллизовалась как феодальная условная собственность, тесно связанная с несением военной службы. Арифмос – (число) – был связан с пожалованием феодалам права на владение строго ограниченным числом париков, которое фиксировалось в императорских хрисовулах, т.е. арифмос вел к закрепощению париков. Но государство при этом сохраняло контроль за числом этих присельников в имении феодала. Институт харистикия представлял собой передачу в качестве условного держания монастыря или иного церковного учреждения в распоряжении светского или духовного феодала, подобные пожалования были обычно пожизненными, но иногда передавались на срок жизни двух или трех поколений. Это была важная привилегия, даруемая феодалам в знак императорской милости. В противоположность Западной Европе вассально-ленная система в Византии осталась сравнительно неразвитой: феодальные дружины (этерии) выступали здесь чаще как свита, а не как вассалы. Феодальная лестница в Византии так и не сложилась.При Палеологах (1261-1453) Византийская империя вступила в последний период своего существования, известного в науке под названием поздневизантийского феодализма. Этот период характеризуется господством феодального строя и началом его разложения. В сфере аграрных отношений окончательно складывается феодальная вотчина, огражденная от притязаний государства рядом привилегий. Формирование феодально-зависимого крестьянства как единого сословия в Византии несколько затянулось по сравнению с аналогичным процессом в Западной Европе. В поздней Византии поражает пестрота упоминаемых в источниках категорий феодально-зависимых крестьян. Наряду с основной категорией зависимых крестьян – париков, упоминаются элевтеры, присельники, чужаки. Большинство – беглые парики, как правило, они не были внесены в кадастры и не платили подати государству. Были и рабы. Часть домениальных земель сдавались в аренду крестьянам-испольщикам. В отличие от стран Западной Европы в Византии наряду с феодальной рентой до конца существования империи сохранились гос. налоги. Их платили и гос. крестьяне, и частновладельческие парики, и крестьяне-общинники. Начало кризиса феодализма, совпавшее с последним периодом исторической жизни Византии, было ознаменовано ростом товарности вотчинного хозяйства феодалов, ростом удельного веса денежной ренты и появлением в деревне арендатора-предпринимателя, бравшего в долгосрочную аренду землю феодального собственника и возделавшего ее с помощью субарендаторов. В сфере аграрных отношений Византии вплотную подошла к вызреванию раннекапиталистических форм хозяйства, но в отличие от Западной Европы, она так и не перешла этот рубеж.
В экономической жизни поздней Византии наблюдались как черты подъема, так и черты упадка.
Некоторые провинциальные города (Фессалоника, Мистра, Патры, Коринф) оставались центрами ремесла и торговли. Византийские города периода развитого феодализма различались между собой по типу и функциям. Среди них были города-эмпории (торговый центр, рынок); крупные центры ремесла и международной торговли (Фессалоника, Трапезунд); провинциальные города, располагавшие относительно плодородной аграрной периферией, которые были средоточием ремесла и местной торговли, главным образом с/х продуктами (Серы, Коринф); ремесленные поселения городского типа вокруг рудников промыслов; было немало мелких полуаграрных городов. По-прежнему особая роль принадлежала Константинополю. Он сохранил значение центра товарообмена между Востоком и Западом, и не в последнюю очередь, due to широким привилегиям, предоставлявшимся западноевропейскому купечеству. Однако цена этих привилегий была высока: пользуясь правом беспошлинной торговли, венецианцы, а с 1261 г. и генуэзцы получили неоспоримое преимущество перед местным купечеством, платившим высокие пошлины. Торгово-предпринимательская деятельность итальянцев привела к упадку отдельных отраслей ремесла, прежде всего ткачества и производства предметов роскоши, вместе с тем она усиливает те отрасли, которые обслуживали посредническую торговлю, дорабатывали сырье. В XIII-XIV вв. возрастает деятельность византийского купечества. Она усиливается как в местной, так и в транзитной торговле в масштабах Балкан и Причерноморья. С конца XIII в. растет и кооперация византийского купечества с итальянским. В торговле принимала участие и византийская феодальная знать, продававшая нередко непосредственно итальянцам продукцию собственного домена и вкладывавшая средства, получаемые от феодальной ренты, в коммерцию. С ростом османской экспансии и утратой земельных владений этот слой все больше ориентировался на торгово-финансовую и ростовщическую деятельность. Ремесло в Византии так и не достигло мануфактурной стадии развития. Включение Византии в единую средиземноморскую торговую систему, концентрация капиталов, наличие значительного дешевой рабочей силы создавали предпосылки для начала процесса п.н.к. в византийских городах. Но этот процесс тормозился рядом неблагоприятных обстоятельств – узостью производственной базы, отсутствием мануфактур, переливом капиталов за границу, недостатком сырьевых ресурсов, неравномерностью развития различных областей Византии, ростом военной опасности.После длительного периода внешних неудач и внутренних смут вновь происходит консолидация всех сил империи вокруг новой династии Комнинов (1081-1185). При трех первых способных и деятельных императорах этой династии, нашедших поддержку в провинциях, положение стабилизируется. В правление Алексея I (1081-1118), Иоанна II (1118-1143), Мануила I (1143-1180) Комнинах Византия отвоевала у сельджуков почти все малоазийское побережье, подчинила, правда, временно Сербию и Венгрию, боролась за гегемонию в Италии, и успешно не впуталась в конфликт с крестоносцами I и II КП. В этот период Византия вновь выступала на международной арене великой европейской державой. Правление Комнинов было блестящим периодом в истории Византии. Была возрождена централизация византийского государства. Первые три правителя из династии Комнинов были одаренными политиками и гос. деятелями. Алексей I вывел страну из кризиса, победил магнатов и внешних врагов и упрочил власть своей династии. Успехи были определены не только его личными качествами, но и поддержкой со стороны сильной феодальной аристократии провинций. Столичная знать и влиятельные чиновники были оттеснены от управления государством, теряла влияние и столичная торгово-предпринимательская верхушка, так как Алексей I Комнин поддерживал провинциальные города. Сын и внук упрочили положение страны, особенно в этом преуспел Мануил I (внук), в его правление Византия сблизилась с Западом (совершил ряд походов в Италию и Сирию). Даже мечтал о единой империи – единой церкви, едином монархии в лице византийского императора. При преемниках Мануила Византия была ввергнута в пучину смут и междоусобиц. Начались выступления народных масс против засилья итальянских купцов. Воспользовавшись народным восстанием 2 мая 1182 г., к власти пришел двоюродный брат Мануила Андроник I (1182-1185) – колоритная фигура на византийском престоле (К.М. – это человек – алкивиадо-нероно-византийского склада). Придя к власти, пытался провести реформы, чтобы улучшить жизнь народных масс и ограничить всевластье феодалов и византийской знати. Методы – террор и демагогия. В 1185 г. знатный вельможа Исаак Ангел (1185-1204) сверг Андроника, подняв народное восстание. Андроник был схвачен константинопольским плебсом и предан страшной мучительной казни (толпа растерзала с изощрением). В правление Ангелов (1185-1204) упадок Византии продолжался. Обострились отношения с Венецией, итоги IV КП.
Захват крестоносцами в 1204 г. Константинополя привел к распаду Византийской империи. По словам писателя XIV в. Никифоры Григоры, держава ромеев распалась на множество мелких частей. Но постепенно среди этих феодальных княжеств выделилось 3 центра греческой государственности.