<<
>>

Финансирование крестовых походов.

Сколько нужно денег, чтобы организовать поход, неизвестно, но считается, что монарху нужно было достаточно много потратить денег, чтобы отправиться в крестовый поход. Деньги шли на провиант, одежду, плата рыцарям, пехотинцам, покупка лошадей, наем, оснащение кораблей, подарки и займы крестоносцев, выкуп.

Так, в 1248-1254 гг. Людовик IX – затратил 3 млн. ливров на финансирование этого похода, что в 12 раз превышало годовой доход короля + личные траты феодалов. Стоимость крестового похода не компенсировали расходы и потери. Рыцари брали средства на крестовый поход таким путем – продавали продукцию со своих земель (лес, стройматериал, скот, движимое имущество), замки, привилегии, позволяли сервам выкупаться на волю, или получали займы. Затем появилось светское и церковное налогообложение на нужды крестоносного движения. В 1166 г. во Франции и в Англии Людовик VI и Генрих II ввели пошлину для своих подданных, которая зависела от индивидуальных доходов и ценности имущества. В 1185 г. во Франции и в Англии был введен прогрессивный налог на имущество. В 1188 г. появилась Саладинова десятина = 1/10 доля годового дохода и движимого имущества всех подданных.

В конце XI в. церковь начала проповедь походов на Восток и захвата Сирии и Палестины, выдвинув лозунг «Освобождения гроба господня». Действительно, в Европе, где ходили легенды о богатствах этого края (способствовали слухи, рассказы паломников), и мнение, что Византия и страны Восточного Средиземноморья переживают не самые лучшие свои времена, сочли, что наступил удобный момент напасть на эти земли. Тем более, что в 1095 г. Алексей Комнин обратился за помощью против турок-сельджуков к папе Урбану II. В марте 1095 г. был созван собор в Пьяченце, где присутствовало 4.000 духовенства и 30.000 мирян, вопросы решались разные, среди которых и об оказании помощи византийскому и императору. Было решено эту помощь оказать.

Поэтому осенью 1095 г. (18.09.-26.11) в Клермоне (Овернь) собрался церковный собор, где папа Урбан II возвестил о начале крестового похода и произнес речь со ставшими уже хрестоматийными словами – «земля, которую вы населяете, сделалась тесной при вашей многочисленности. Богатствами она не обильна и едва дает хлеб тем, кто ее обрабатывает. Отсюда происходит то, что вы друг друга кусаете и друг с другом сражаетесь. Теперь же может прекратиться ваша ненависть, смолкнет вражда и задремлет междоусобие. Предпримите путь к гробу святому, исторгните землю у нечестивого народа и подчините ее себе. Кто здесь горестен и беден, там будет богат!» Слушатели с криками «Бог того хочет!» стали нашивать красные кресты (на правое плечо) на свою одежду. Всем крестоносцам был обещан ряд льгот: отсрочку платежей по долгам, охрану семей и имущества, прощение грехов и т.д.

Крестовому походу феодалов предшествовал поход бедноты. М.А. Заборов считает, что этот поход нужно рассматривать как самостоятельное движение, так как оно отличалось по своим целям и задачам от феодального похода. Крестьяне стремились найти на Востоке избавление от феодального гнета и новые земли для поселения, спастись от голода и эпидемий. Во главе этого движения стояли Петр Амьенский, Вальтер Пексейо (его отряд не дошел до Константинополя), Вальтер Сензавеор (Голяк) (погиб в М.Азии, у Никеи). Весной 1096 г. толпы неорганизованной бедноты тронулись путь вместе с семьями, со скарбом, в сторону Константинополя, занимаясь по дороге грабежами и нищенством, встречая отпор от жителей тех стран, по которым они шли. Большинство крестьян погибло еще в пути. Крестьяне не представляли, где находится Иерусалим, принимая любой город за него. Дошли до Константинополя и были переправлены в М. Азию византийским императором. В первом же бою крестьяне были наголову разбиты армией сельджуков. Петр Амьенский бросил крестьян на произвол судьбы и бежал в Константинополь. Часть крестьян была перебита, часть попала в рабство, часть соединилась с феодалами для участия в сражение под Антиохией.

В августе 1096 г. в I крестовый поход пошло феодальное рыцарство – из Нормандии – герцог Роберт, брат английского короля Вильгельма II и принца Генриха; граф Стефан Блуасский и Шартский, Роберт II Фландрский, сын графа Роберта Фризского; граф Гуго Вермандуа, брат короля Филиппа (ему папа Урбан II дал знамя св. Петра); из Лотарингии – герцог Годфрид Бульонский (вел свою родословную от Карла Великого), его сопровождали его братья – Евстахий и Балдуин; из Южной Франции – граф Раймонд Тулузский; из Южной Италии – Боэмунд Тарентский, сын Роберта Гюискара, со своим племянником Танкредом. Маршрут первых двух крестовых походов пролегал по суше, целью была Палестина, начиная с третьего крестового похода, на Восток добирались морем, и целью крестоносцев стал Египет. Весной 1097 г. феодалы соединились в Константинополе, Алексей Комнин их быстренько переправил в Малую Азию. Путь их был тяжелым – ужасный климат (жара, пыль, в доспехах тяжело и жарко, насекомые, паукообразные, змеи и т.д.), непривычные условия для ведения боев, но все-таки дошли до Киликии, затем захватили Эдессу, где основали свое первое государство – Эдесское графство (1098-1146). Затем начали осаду Антиохии (21.10.1097 – 27.06.1098), которая длилась несколько месяцев, и только измена одного из начальников гарнизона города помогла крестоносцам взять этот город, и овладеть всей Антиохийской областью. Учинили грабежи и резню мусульманского населения. Так появилось Антиохийское княжество (1098-1268). К Иерусалиму добралось 20.000, город взяли после длительной подготовки и штурма, помощь оказали генуэзские и венецианские купцы, подвезя лес для строительства стенобитных машин. Город взяли, и началась резня (!!!). В 1099 г. было основано Иерусалимское королевство (1099-1187, 1229-1244).

Таким образом, на Востоке образовались 4 крестоносных государства – королевство Иерусалимское (1099-1187, 1229-1244) – первый правитель Годфрид Бульонский; княжество Антиохийское (1098-1268), первый правитель – Боэмунд Тарентский; графство Эдесское (1098-1146), первый правитель – Балдуин, брат Годфрида Бульонского; графство Триполи (1101-1289), первый правитель Раймунд Тулузский.

На завоеванной территории стали господствовать феодальные порядки. Вся территория Иерусалимского королевства была разбита на феоды, за которые рыцари-крестоносцы несли военную службу. Каждый такой феод представлял собой поместье или несколько поместий, разбитых на мелкие участки земли, обрабатываемыми крепостными крестьянами. Местных крестьян (арабов, сирийцев) оставили в крепостном состоянии, а свободных насильственно превратили в крепостных. Крестьяне платили феодальную ренту – 50 % урожая. Это нашло отражение в «Иерусалимских ассизах» - записи феодальных обычаев. Хозяйство было натуральным, города – центрами транзитной торговли. Привилегиями пользовались колонии генуэзских, венецианских, французских купцов. Иерусалимское королевство делилось на баронии. Король Иерусалима – первый среди равных. Но граф Триполи – вассал короля Иерусалима, графы Эдессы платили дань Иерусалиму, а в 1130 г. стали вассалами князя Антиохии; Антиохийский князь признавал сюзеренитет греческого императора.

В начале XII в. крестоносцы стали создавать постоянные военные организации для защиты паломников, т.е. военно-монашеские ордена. Возникновение военно-монашеских орденов было одним из проявлений разнообразия религиозной жизни. Орден тамплиеров (храмовников) (полное название «бедные рыцари Христа и Соломонова Храма» (milites Templi) (1118 или 1119-1312), ему была передана мечеть Куббат-ас-сахра, стоявшая на месте прежнего Соломонова храма. Внешние признаки – белый плащ с красным крестом. Основатели – Гуго Пайенский и Готфрид Сент-Омерский, чтобы защитить пилигримов от грабежей и разбойников. Обеты (как у всех) – бедности, целомудрия, послушания, борьба за пилигримов и за святые места. Монахи=профи воин. В орден входили как миряне, так и клирики. Члены ордена делились на – 1. группа – рыцари, полноправные члены ордена, как правило, лица знатного происхождения; 2 группа – клирики; 3 группа – хоз. часть (служители). Во главе – великий магистр (резиденция в Иерусалиме), + капитул (совет) + провинциальный капитул (в европейских странах).

Орден иоаннитов (госпитальеров) – старейший из духовно-рыцарских орденов, существовал он и до I крестового похода, с 1070 г. или 1080 г. под названием «Госпитальная братия св. Иоанна» – когда некий амальфитанец Маурус стал оказывать помощь заболевшим, т.е. задача – заботиться о больных. Первоначально в ордене были монахи, заботившиеся о больных паломниках, и рыцари, охранявшие их. В 1099 г. рыцари были отделены от монахов и приняли наименование «Рыцари Иерусалимского ордена св. Иоанна». В 1118/1120 г. орден был преобразован в духовно-рыцарский в собственном смысле этого слова. Внешние признаки – черный плащ с белым крестом, если отправлялись на «задание» - красный плащ. Раймон Дюпон ввел восьмиконечный крест. Члены ордена состояли из рыцарей, клириков, служащих. Во главе магистр + 8 наций, командор каждой нации отвечает за какое-то ведомство. В 1309 г. иоанниты обосновались на о-ве Родос, отвоеванным ими у турок, и получили название Родосских рыцарей. В 1530 г. резиденция ордена была перенесена на Мальту. Формально существует и доныне, с центром в Риме. В 1190 г. был основан орден св. Марии Тевтонской, или
<< | >>
Источник: Средние века. Лекция. 2016

Еще по теме Финансирование крестовых походов.:

  1. Окрестовых походах. Первый крестовый поход
  2. Причины крестовых походов
  3. Крестовые походы
  4. Второй и третий крестовые походы
  5. Четвертый крестовый поход
  6. Четвёртый крестовый поход и его значение
  7. Подготовка первого крестового похода
  8. Первый крестовый поход феодалов
  9. Третий крестовый поход. Фридрих I и славяне
  10. Крестовые походы германских феодалов в Прибалтику
  11. Состояние империи накануне крестовых походов
  12. Упадок просвещения, до его возрождения, ко времени крестовых походов
  13. § 19. Католическая церковь в Средние века. Крестовые походы Раскол церкви.
  14. Начальные годы царствования Мануила Комнина. Второй крестовый поход
  15. § 3. Формирование отряда полковника М. Г. Дроздовского и поход Яссы-Дон. Итоги Ледяного похода
  16. Поход бедноты
  17. 11.1. Краткосрочное финансирование
  18. ПОХОД В ВОСТОЧНУЮ ПРУССИЮ
  19. 74.Понятие и принципы финансирования
- Археология - Великая Отечественная Война (1941 - 1945 гг.) - Всемирная история - Вторая мировая война - Древняя Русь - Историография и источниковедение России - Историография и источниковедение стран Европы и Америки - Историография и источниковедение Украины - Историография, источниковедение - История Австралии и Океании - История аланов - История Византии - История Древнего Востока - История Древнего Рима - История Казахстана - История кинематографа - История Новейшего времени - История Нового времени - История первобытного общества - История Р. Беларусь - История России - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - Історія України - Музееведение - Новейшая история России - Палеонтология - Первая мировая война - Ранний железный век - Украина в XVI - XVIII вв - Украина в составе Российской и Австрийской империй - Україна в середні століття (VII-XV ст.) - Энеолит и бронзовый век -