I. О логике вообще и порядке ее преподавания
§ 12. Хотя, как мы в § 9 сказали, под именем логики разуметь должно ту науку, которая научает, как употреблять способности ума человеческого и управлять оными, однако ж часто берется за самую способность судить о вещах.
По сей причине в понятии логики обыкновенно делается различие между логикою предметною (logica objectiva) и внутреннею (subjectiva). Предметная логика есть самая наука, научающая изысканию и исследованию истины, а внутренняя есть самая всякому человеку свойственная способность изыскивать и исследовать истину. Внутренняя логика разделяется также на естественную и искусственную. Естественная есть способность судить и умствовать, образованная несколько опытностию и упражнением, а искусственная есть та же самая природная способность, но которая в дейст- виях -своих основывается на правилах, уже в известную систему приведенных. Открытием сих правил одолжены мы опытам многих прошедших веков и трудолюбию ученых, старавшихся о ближайшем исследовании спо-собностей человеческого ума. Из чего уже можно по-нять, какое преимущество имеет образовавший ум свой искусственною логикою пред темп, которые потолику только способностями своими действовать могут, сколько тому научить их могла собственная их опытность.§ 13. Отсюда, впрочем, не следует, что искусственная логика делает уже свободным от ошибок знающего ее, хотя б и совершенно, ибо и самый искусный логик во многом может ошибаться не извинительно и даже по- детски, естьли будет нерадеть о соблюдении правил логических или слишком себе доверять, или естьли вос- пящаем будет в здравом суждении предрассудками, скороспетпностию или другими какими причинами. Но, несмотря на сие, что знание логики есть для всякого ученого весьма нужно и нолезно, сие явствует из того, поелику она довольно в себе содержит наставлений, пользуясь которыми всякий ищущий истины может ее обрести или от нее не удалиться, если добровольно сам не захочет подвергаться заблуждению.
Для логики довольно и того, что она показывает путь к истине, а следовать по оному остается на произволе человека.§ 14. Предмет логики есть свойства и способности человеческого разума. Итак, чтоб логике можно учиться с плодом и пользою, то, прежде нежели к самым правилам оной приступим, надлежит наперед обозреть, сколько потребно свойства человеческого ума и различные оного способности, дабы на таковом обозрении могли мы основать логические наставления.
§ 15. Самые логические правила заниматься будут или исследованием различных действий ума человече-ского, или показанием справедливого употребления оных в различных случаях и обстоятельствах для изо-бретения или сообщения истины, которая ость главнейшая и собственная цель логики. Таким образом, логика будет состоять из трех главнейших частей, из коих первая будет заниматься рассматриванием действий человеческого разума и изложением различных их видов, в другой предложено будет о признаках истины и основаниях человеческого познания, а третия, наконец, содержать будет правила благоразумия, каким образом употреблять по надлежащему способности своего разума в изыскании или сообщении истины. Истина же есть не что иное, как сходственность наших мыслей с самыми предметами, о которых мыслим.
Еще по теме I. О логике вообще и порядке ее преподавания:
- 7. Отношение между преподаванием наук и математики и преподаванием философии
- Логика открытия и логика оправдания гипотезы
- § 15. Логика терминов и логика предложений
- Пьер Гассенди: логика жизни и логика воззрений
- 52. Два вида мышления: рассудочное и разумное. Две науки о мышлении: формальная логика и логика философская (содержательная).
- Гегелевская концепция (логика образования есть логика как таковая) отвечает тем задачам мышления человека Нового времени, о которых я только что сказал.
- Средневековая логика могла быть обоснована только идеей совершенно иной логики, радикально ей противостоящей, несводимой к ней и невыводимой из нее, но... парадоксальным способом обосновывающей ее собственное существование.
- § 27. Преподавание международного права
- О преподавании философии в университетах*
- Тема 1. Предмет и задачи курса «Методика преподавания философии».
- Тема 2. Гуманитаризация образования и преподавание философии.
- Тема 4. Построение образовательного пространства в процессе преподавания философии.