Законный интерес понимают как «отражённое в объективном праве либо вытекающее из его общего смысла и в
1 Алексеев H.H. Основы философии права. СПб., 1998, с.80.
2 Малько A.B. Субъективное право и законный интерес // Правоведение. 1998. №
4, с. 62.
14
гих лиц и которая не обеспечена конкретной юридической обязанностью»1.
Право на неприкосновенность частной жизни является также субъективным правом. Поэтому для того, чтобы выявить его конкретное место в иерархии ценностей, охраняемых законом, необходимо определить внутренние элементы: содержание данного права, его сущность и структуру.
Н.И. Матузов определяет, что содержание субъективного права « образуют те конкретные юридические возможности, правомочия, которые предоставляются и гарантируются субъекту ( управомоченному)»2. В целом, согласившись с данной дефиницией, следовало бы отметить следующее. Гегель считал, что содержание выводится из самого понятия, обнаруживает его своеобразие. Применительно к субъективному праву его содержание можно выявить через волю, следуя этой философии, содержание есть определение « своей природы и внешней действительности»3.
Структура же согласно Н. И. Матузову « выступает как взаимосвязь этих возможностей ( элементов), их взаимное расположение и соподчинение, как форма организации содержания субъективного права, его внутреннего единства и строения»4.
Из вышеуказанного видно, что рассматриваемые элементы тесно взаимосвязаны.
В философии при исследовании объекта познания первенство принадлежит сущности, то есть идее права. В советский период развития сущностью любого субъективного права являлось выражение классового интереса и закрепление его в нормативном источнике. Отрицалась теория естественных прав. Надо сказать, что сущность права на неприкосновенность частной жизни тождественна сущности любого субъективного права человека.Представляется, что Гегеля, И. Канта, М. Вебера относительно сущности права представляются более привлекательными и верно отражающими природу рассматриваемого вопроса (явления). В основе этих взглядов лежит то, что «идея права есть свобода, и истинное ее понимание достигается лишь тогда, когда она познается в ее
Малько A.B. Субъективное право и законный интерес // Правоведение. 1998. № 4, с.64.
2 Матузов Н.И. Личность. Права. Демократия. Теоретические проблемы субъективного права. М. 1972, с.93.
3 Гегель Г.В.Ф. Философия права. М. 1990, с.79.
4 Матузов Н.И. Указ, соч., с.93.
15
понятии и наличном бытии этого понятия»1. Изначально существует первоначальное право свободы и равенства, которое согласно И. Канту составляет достоинство человека. Поэтому оправданна императивность статьи 21 Конституции Российской Федерации: « Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления».Сущностью права на неприкосновенность частной жизни является то, что оно есть элемент свободы человека.