ПРОС 13. Государственное устройство Древней Индии

1. Государственный строй* 2гЛГес1Я«ое^^а*вме^11е.^ 3. Судебное устройство.

|1. Для Магадхско-Маурийской эпохи характерны усиление монархической власти и падение роли институтов племенного управления.

Главой государства являлся царь.

Царь стоял во главе государственного аппарата и обладал законодательной властью - был главой фискальной администрации, верховным судьей, издавал эдикты, назначал крупных государственных чиновников. Важное место при дворе занимал царский жрец, принадлежавший к влиятельному брахманскому роду. При царе существовали советы:

I • паришад - совет царских сановников; • тайный совет;

I • раджа-сабха, или царский совет.

В случае крайне неотложных дел члены паришада собирались вместе с членами тайного совета, состоявшего из особо доверенных лиц. В эпоху Маурьев паришад приобрел функции политического совета, за-нимаясь проверкой всей системы управления и выполнением приказов царя. Он состоял из военной и жреческой знати, которая стремилась сохранить свои привилегии и ограничить абсолютную власть правителя. В ранние периоды паришад был более широким по составу и более демократическим по характеру органом власти, оказывал значительное воздействие на раджу и его политику. Постепенно он сократился по количественному составу, аристократизировался, его роль была сведена к выполнению совещательных функций при царе. Подобные преобразования претерпела и сабха - ранее широкое по составу собрание знати и представителей городского и сельского населения. К эпохе Маурьев состав сабхи становится значительно уже, она тоже приобретает характер царского совета - раджа-сабхи.

22

23

***********************************

2. В эпоху Маурьев государство имело следующее административно-терри-торалыюе деление:

• главные провинции;

• обычные провинции (джанапады);

• области (прадеши);

• округа (ахале);

• деревни.

Главных провинций было четыре, и они обладали особым статусом, том числе большой автономией.

В главных городах округов имелись канцелярии. Деревня была низшей единицей провинциального управления.

3. В Древней Индии существовали две системы судов:

• царские;

• внутриобщинные (кастовые).

Высшей судебной инстанцией был царский суд, в котором участвовг™ сам царь вместе с брахманами и советниками или замещавшая его су-| дебная коллегия (сабха), состоявшая из назначенного царем брахманг и трех судей. Царю как высшему судье принадлежало право ежегоднс объявлять амнистии.

Толковать в суде нормы права мог брахман, в крайнем случае кшатрш иливайший.

Начиная с десяти деревень, во всех административных единицах должна была назначаться судебная коллегия из трех судейских чинов. Кром< того, уголовные дела разбирали специальные судьи. Борьбой с преступлениями в городах занимались городские власти. Большинство дел рассматривали общинные кастовые суды.

Ц. Войны и грабеж других народов рассматривались как один из главных! источников процветания государства. В связи с этим армия играла весь-( •ма важную роль в Древней Индии. Главнокомандующим армией счи-1 тался царь. Большая часть награбленного имущества переходила царю,) остальное подлежало дележу среди солдат. Армию комплектовали из следующих источников:

• наследственные воины - кшатрии;

• наемники;

• воины, поставляемые зависимыми союзниками, вассалами.

Армия также несла функции по охране общественного порядка. Она] должна была стоять на защите государственной целостности.

ВОПРОС ш. Законы Ману

н*

Е^^

1. Законы Ману являются так называемой дхармашастрой - сборником норм-(дхарм), правил, определявших поведение индийцев в их повседневной жизни. Данные нормы носили религиозный характер и были этическими, а не правовыми. Понятия права как совокупности самостоятельных норм, регулирующих общественные отношения, в Древней Индии не было.

Всего в Законах Ману двенадцать глав, которые состоят из 2685 статей, написанных в форме двустиший.

2. В соответствии с Законами Ману существуют следующие способы возникновения права собственности:

• наследование;

• получение в виде дара или находка;

• покупка;

• завоевание;

• ростовщичество;

• исполнение работы;

• получение милостыни;

• давность владения (10 лет).

Приобретать вещь можно было только у собственника. Запрещалось доказывать право собственности ссылкой на добросовестное владение. Если у добросовестного приобретателя обнаруживалась украденная вещь, она возвращалась прежнему собственнику. Уже в период создания Законов Ману в Индии понимали разницу между собственностью и владением и уделяли значительное внимание охране частной собственности, в первую очередь собственности на землю. Земли подразделялись на земли царские, общинные и частных лиц. Законы Ману охраняют также движимое имущество, упоминая рабов, скот, инвентарь как наиболее значительное.

3. В Законах Ману рассматриваются и обязательственные отношения. В основном в Законах говорится об обязательствах из договоров. Рассматриваются следующие виды договоров:

25

***********************************

• договор займа;

• договор найма рабочей силы;

• договор аренды земли;

• договор купли-продажи;

• договор дарения.

Наиболее подробно описывается договор займа. Закон устанавливав нерушимость и преемственность долговых обязательств. Если должш не мог уплатить долга в срок, он обязан был его отработать. Допус! лось получение долга с помощью силы, хитрости, принуждения. В чае смерти должника долг мог перейти на сына и других родственнике умершего.

Вследствие применения труда свободных наемных работников (карм^ каров) Законы Ману уделяют большое внимание договору найма раб чей силы. Условия заключения договора зависели от работодателей.

Договор аренды земли получил развитие в Древней Индии ввиду пронш новения в общину процесса имущественной дифференциации - земш| были вынуждены арендовать разорившиеся общинники, которые т шалисьее. ' Договор купли-продажи в соответствии с Законами Ману должен б! совершаться в присутствии свидетелей и считался действительным лт в этом случае. В качестве продавца мог выступать только собственш вещи. Закон устанавливал определенные требования к предмету дог вора и запрещал продавать товар плохого качества, недостаточный й< весу. Сделку можно было расторгнуть без каких-либо уважительных при| чин, но не позднее чем в течение 10 дней после совершения куплй| продажи.

В Законах Ману рассматриваются также обязательства из причтет вреда. В качестве основания для возникновения такого обязательст указывались порча имущества, вред, причиненный движением повоз! по городу. Виновный должен был возместить причиненный ущерб уплатить штраф царю.

Ц. В Древней Индии брак представлял собой имущественную сделку, в ре-| зультате которой муж покупал себе жену и она становилась его соб] ственностью.

Главой семьи был муж. Законы Ману требовали от жены почитать сво] его мужа как бога, даже если он "лишен добродетели". Женщина полное) тью зависела от своего супруга и сыновей - в детстве ей полагалось б! под властью отца, в молодости - мужа, после смерти мужа - под влас] тью сыновей. За неверность она подвергалась суровому наказанию вплот до смертной казни.

26

В соответствии с варновым устройством жена должна была принадле-жать той же варне, что и муж. В исключительных случаях мужчинам разрешалось вступать в брак с женщинами из более низкой варны, но женщине из высшей варны вступать в брак с мужчиной низшей варны запрещалось.

Будучи главой семьи, отец управлял всем ее достоянием, хотя все имущество семьи считалось общим.

Древнеиндийское право не знало наследования по завещанию, только наследование по закону: имущество после смерти родителей либо дели-лось между сыновьями, либо оставалось у старшего сына, который ста-новился опекуном оставшихся в доме младших братьев.

5. Законам Ману известны следующие понятия уголовного права:

• формы вины;

• рецидив; 1

• соучастие; ,

• тяжесть преступления в зависимости от принадлежности потерпевшего и виновного к определенной варне. Это указывает на довольно высокий уровень развития. О существовании в то время пережитков старины свидетельствует сохранение следующих понятий:

• принцип талиона ("мера за меру");

• ордалии (суд богов); 1

• принцип ответственности общины за преступление, совершенное на ее территории, если преступник неизвестен. Виды преступлений, называемых Законами Ману:

• государственные преступления;

• преступления против собственности;

• преступления против личности;

• преступления, посягающие на семейные отношения.

На первом месте стоят государственные - служба врагам царя, поломка городской стены, городских ворот.

Законы Ману подробно описывают преступления против собственности и против личности.

Среди имущественных преступлений Законы выделяют кражу, давая ее градации, как тайное похищение имущества, от грабежа, совершаемого в присутствии потерпевшего и с насилием к нему, был ли застигнут вор на месте преступления или нет, совершена кража днем или ночью. Наказывались также укрывательство вора и недонесение о виденной краже.

К насилию, совершенному над личностью, Законы Ману относили и убийство, и телесные повреждения. Насильника считали худшим злодеем,

27

***********************************

чем ругателя, вора и ударившего палкой.

Законы Ману знают также понятие необходимой обороны: убийство, со-1

вершенное при защите себя, охране жертвенных даров, защите жен-!

щин и брахманов, не наказывалось.

Преступлениями, посягающими на семейные отношения, Законы считая

прелюбодеяние, посягательство на честь женщины.

Существовало множество видов наказаний, в том числе:

• смертная казнь в различных вариантах (посажение на кол, сожженш на кровати или костре, утопление, ^затравливание собаками и др.);

• для брахмана приравнивавшееся к смертной казни бритье головы;

• членовредительские наказания (отрезание пальцев, рук, ног);

• штрафы;

• изгнание;

• тюремное заключение.

6.

было, а сам процесс носил состязательный характер. Для рассмотрения исков Законы Ману называют восемнадцать поводов, в том числе неуплату долга, заклад, продажу чужого, нарушение соглашения.

Верховный суд вершил царь с брахманами. Отделения суда от администрации не существовало. Дела рассматривались, следуя порядку варн. Законы детально регламентируют использование свидетельских показаний, которые служили основным источником доказательств. Ценное показаний соответствовала принадлежности свидетеля к определенно* варне. В качестве свидетеля не могли выступать заинтересованные лш и женщины.

При отсутствии свидетелей в качестве доказательств применялись орда-лии различных видов: испытание огнем, весами, водой и т. п.