При этом он указывает на закономерный диалектический характер взаимосвязи социально-экономической
О гражданском обществе писал И.
Кант, утверждая, что одной из задач исторического развития человечества является достижение «всеобщего правового гражданского общества». По его мнению, в таком обществе может быть достигнута максимально возможная свобода человека, гармония отношений и свободы всех членов общества, а также «высшая цель природы: развитие всех ее задатков, заложенных в человечестве»1.В свою очередь К. Маркс и Ф. Энгельс, исходя из того, что в гражданском обществе следует искать ключ к пониманию исторического процесса, признавали главным признаком и основой гражданского общества законодательное признание юридического равенства людей на основе наделения их правами и свободами2.
1 См.: Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане // Кант Иммануил. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане. К вечному миру. Алматы: ВШП «? дшет», 1999. С.51.
2 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 320.
3 Философия / Под ред. В.Н. Лавриненко. 3-е изд., исп. и доп. С. 373.
34
Однако, именно выводы Г.В.Ф. Гегеля о самостоятельности гражданского общества как сферы частных интересов по отношению к государству (воплощению публичного интереса), о зависимости общественного строя от разделения труда и форм собственности легли в основу современных концепций в этом направлении. При этом надо признать, что для понимания гражданского общества на современном этапе развития человечества тех знаний, которые дал нам Г.В.Ф. Гегель, да и другие мыслители прошлого, недостаточно. Осмысливая проблему гражданского общества и беря в качестве самого общего основания то, что оставлено нам предшественниками, необходимо учитывать современные реалии и нынешнее состояние разработки данной проблемы3.
Как справедливо отмечает С.С. Алексеев, в наши дни для гражданского общества характерна высокая степень самоорганизации на основе экономических, социально-политических и иных систем регуляций, но эффективность функционирования этого общества с учетом сложности, глубины, а в известной мере и противоречивости его развития не может быть вне государственно-правового воздействия. По мере развития цивилизации вместе с утверждением идей гуманизма и свободы наблюдается и зависимость человека от мощных, все возрастающих общественных сил -экономики, власти, идеологии1.Поэтому, гражданское общество предполагает сплоченность всех его членов, наличие общих духовных ценностей, нравственных принципов, интересов и целей2. Оно призвано быть противовесом государству, важным элементом в достижении равновесия в социальных отношениях3.
В отличие от общества как целостной, исторически устойчивой формы (системы) совместной жизнедеятельности людей гражданское общество - это тип общественного устройства, отличительным признаком которого является реальная многосубъектность общественной, экономической, социальной, культурной, политической жизни4. Это - «взаимодействие всех имеющихся в обществе больших и малых социальных групп. Экономической основой их взаимодействия должны быть свободноразвивающиеся различные формы собственности.