) и отразившая начальные этапы становления раннефеодального государства и права у франков.
Салическая правда представляла собой не свод законов Франкского королевства, а судебник, предназначенный для непосредственного практического применения. Судебному контролю подлежали прежде всего преступления, причиненные личности или имуществу свободных франков и совершенные в большинстве своем людьми, равными им по правовому статусу. Значительное внимание уделено также обязательствам, возникающим в сфере имущественных и наследственных прав; подробно регламентированы взаимные права и обязанности субъектов брачно-семейных отношений. Многие статьи судебника касаются порядка организации судопроизводства и осуществления правосудия.
Салическая правда относилась к тому периоду развития франкского общества, когда элементы родоплеменной организации еще не были изжиты, а институты частной собственности не утвердились повсеместно и окончательно. К тому же хозяйственная жизнь и проблемы правового положения аборигенного галло-римского населения (а оно, как было отмечено ранее, составляло подавляющее большинство населения Франкского королевства) отражены в рассматриваемом документе весьма поверхностно: известно, что распоряжением Хлодвига дела в отношении галло-римлян рассматривались по нормам т. н. Кодекса Алариха — одной из кодификаций Вестготского государства. Но если учитывать те дополнения, которые вносились в Салическую правду на протяжении VI—IX вв.
текущим законодательством франкских королей, и рассматривать все эти свидетельства в сочетании с другими источниками (в том числе и более поздними), открывается возможность воссоздать достаточно полную картину эволюции родоплеменного строя франков к политико-правовой организации феодального общества.Влияние римского права на Салическую правду не было значительным и обнаруживалось главным образом во внешних чертах (преимущественно в использовании латинской терминологии). Салическая правда не пронизана духом юридической абстракции, свойственным римскому классическому праву. Ее главное содержание — это записи конкретных судебных случаев (казусов), решения по которым в силу многократной повторяемости в течение длительного времени стали основополагающими образцами для последующей судебной практики. Но поскольку все многообразие реальных жизненных ситуаций невозможно охватить никаким, даже самым детализированным судебником, становится вполне объяснимой мозаичность, фрагментарность изложения материала в Салической правде, отсутствие его четкой логической структуры, что порождает, с одной стороны, неоправданную повторяемостьотдельных сюжетов, а с другой стороны — неполноту и пробелы в освещении многих других важных положений.