<<
>>

И. Матузов), «состояние фрустрации» (Д.П. Котов и Г.Г. Шиханцов), «перерождение» (П.П. Баранов) и

И. Матузов), «состояние фрустрации» (Д.П. Котов и Г.Г. Шиханцов), «перерождение» (П.П. Баранов) и т. д. Однако думается, обоснование их самостоятельности нуждается в дополнительной аргументации.

Рассмотренные негативные черты профессионального правосознания, тем не менее, не дают оснований делать вывод о каком-то общем отрицательном и дестабилизирующем его характере.

Наоборот, профессиональное правосознание юриста в целом и в большинстве конкретных проявлений выступает «нормальным», объединяющим и корректирующим фактором для всех иных видов осознания правовой действительности. Оно ведет их за собой в практической и духовной жизни, повышая интеллектуальный уровень и нацеливая на грамотное решение юридических задач. Правосознание юриста играет исключительно важную роль в современном обществе. Будучи по своему содержанию компетентным и авторитетным носителем знаний и оценок правовой действительности, оно оказывает существенное воздействие на общую правовую политику, практику правотворчества и правореализации. Это, можно заметить, наиболее практически работающий и эффективно влияющий на все сферы политико-правовой жизни общества «пласт» идей, взглядов, теорий, чувств и ориентаций в системе общественного правосознания.

Правосознание вообще как явление общественной жизни играет весьма важную роль в жизни общества. Это можно проследить через призму выполняемых им функций.

Функции правосознания представляют собой основные направления его воздействия на социальную жизнь, в которых проявляется его сущность и социальное назначение. В науке этот вопрос не получил однозначного решения. В различных литературных источниках называются следующие функции: познавательная, воспитательная, идеологическая, гносеологическая, прогностическая, моделирующая, регулирующая, оценочная и т. д.28 Такая многозначная оценка роли правосознания не случайна. И.А.

Ильин, например, через правосознание рассмотрел вообще все основные сферы политико-правовой жизни общества: положительное и естественное право, уголовную вину, сущность и форму государства, аксиомы правосознания и ряд других вопросов, продемонстрировав, таким образом, гносеологическую и практическую значимость правосознания для государства и права29. Учитывая слитность и своеобразную нерасчлененность политического и правового сознания, подобный подход, безусловно, имеет право на существование. Однако, исходя из практической институциональной обособленности государства и права в жизни общества, целесообразно все же выделить правосознанческий аспект бытия права и, следовательно, особые функции правосознания. К числу таких функций, на наш взгляд, следует отнести: познавательную, оценочную, регулятивную и воспитательную.

Познавательная функция правосознания выражается в том, что оно служит объективным средством, исключительным инструментом отражения и осознания явлений правовой действительности. Через правосознание осуществляется повседневный (обыденный), профессиональный и научный анализ закономерностей правовой жизни общества во всех ее проявлениях, познается истинностьсамого права и способов правового регулирования, формулируются научно-практические знания о праве.

<< | >>
Источник: Вопленко Н.Н.. Вопленко Н.Н. Правосознание и правовая культура: Учебное пособие. — Волгоград: Изд-во ВолГУ,2000. — 52 с.. 2000

Еще по теме И. Матузов), «состояние фрустрации» (Д.П. Котов и Г.Г. Шиханцов), «перерождение» (П.П. Баранов) и:

  1. ПРЕДИСЛОВИЕ