<<
>>

А. Комаров, то получается, что предпосылкой субъективного права является само субъективное право . Таким образом, в литературе

А. Комаров, то получается, что предпосылкой субъективного права является само субъективное право .

Таким образом, в литературе гражданство часто определяется как правовая связь личности с государством.

Витрук Н. В. совершенно справедливо замечает, что гражданство, как особая правовая связь лица с государством, отождествляется с правовым статусом гражданина . Таким образом, правовой статус является следствием политико-правовой связи личности с государством . Витрук Н.В. также предлагает включить в перечень форм правовых связей - принадлежность. Гражданство, пишет он, и является правовой связью по принадлежности к определенному государству .

Таким образом, гражданство есть устойчивая правовая связь личности с государством, выраженная в совокупности их взаимных прав и обязанностей.

Итак, институт гражданства показывает, действительно ли признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина воспринимаются государством как обязанность, как приоритетная программа своих действий. Если исходить из конституционных положений, то это несомненно так. Однако не всегда даже законодательные формулировки соответствуют провозглашенным конституцией положениям. Напомним, что в Законе РФ 1991 г. гражданство определялось как устойчивая правовая связь человека с государством, выражающаяся в совокупности их взаимных прав, обязанностей и ответственности, основанная на признании и уважении достоинства, основных прав и свобод человека . Противоречивость и непоследовательность некоторых положений нового закона свидетельствуют о незавершенности процесса оптимизации многих его содержательных характеристик. Весьма показательны в этом отношении те изменения, которые внесены новым законом в уже сложившееся понятие гражданства. Сейчас, закрепляя понятие гражданства, законодатель ограничился лишь первой частью этого определения, видимо, посчитав для государства неудобным находиться в состоянии ответственности перед своими гражданами.

Удивительно, но получается, что в результате всех многотрудных, прямо выстраданных народом демократических переустройств мы пришли к тому, как показывает новый закон о гражданстве, что государство не очень-то хочет, чтобы правовые отношения России с человеком по вопросам гражданства по-прежнему формировались на основе признания и уважения достоинства, основных прав и свобод личности. Закон Российской Федерации о гражданстве определил, что гражданство есть устойчивая правовая связь лица с Российской Федерацией, выражающаяся в совокупности их взаимных прав и обязанностей .

Следует также подчеркнуть, что взаимоотношения между гражданином и государством также есть и политическая форма связи личности и общества.

Гражданское состояние личности, относительно принадлежности к определенному государству, выступает в виде определенного статуса:

состояния гражданина;

состояния иностранного гражданина;

состояния лица без гражданства (апатриды).

Здесь также возможно выделение самостоятельного вида - состояние лица с двойным гражданством (бипатриды). Его нельзя рассматривать как разновидность гражданского состояния иностранного гражданина или гражданина. У лица с двойным гражданством совсем иной статус, он шире, чем правовой статус гражданина или иностранного гражданина. Оно обладает рядом дополнительных прав и обязанностей,так как лицо, связанное с двумя государствами, должно подчиняться законам обоих.

<< | >>
Источник: В.Н. Чернышов. Вопросы правоведения: Сборник научных трудов юридического факультета. Вып. 3 / Под общ. ред. В.Н. Чернышова; Тамб. гос. техн. ун-т. - Тамбов,2004. - 92 с.. 2004

Еще по теме А. Комаров, то получается, что предпосылкой субъективного права является само субъективное право . Таким образом, в литературе:

  1. Главный теоретик позднего меркантилизма в Англии - Томас Мен (1571-1641). Он был членом, правления Ост-Индской компании и правительственного торгового комитета. В 1664 г. была издана его книга "Богатство Англии во внешней торговле, или баланс нашей внешней торговли как регулятор нашего богатства".

    Ниже излагаются основные положения этой книги, в которой с позиций меркантилизма обосновывается внутренняя и внешняя экономическая политика государства.