Реформизм
пример, социология познания, социология социологии. 2. (Особенно в этнометодологии и символическом интеракционизме) идея о том, что наши повседневные практические объяснения не только рефлексивны и самоотносительны, но также социально создаваемы объясняемой ситуацией.
В таком представлении рефлексивность является способностью, которой обладают социальные акторы и которая является решающим отличием человеческих акторов от животных.Особенность рефлексивных социальных объяснений и теорий всех типов заключается в том, что они могут также действовать в направлении воспроизведения или преобразования тех социальных ситуаций, к которым обращаются.
РЕФОРМИЗМ (reformism) — ярлык, данный политическим и социальным курсам, направленным на изменение политической практики или аспекта социального законодательства без фундаментальной перестройки политической и социальной структуры. Например, в контексте государств всеобщего благоденствия в капиталистических обществах термин используется по отношению к социальной политике, сглаживающей социальное неравенство, не ставя под сомнение саму экономическую систему, на которой во многом это неравенство основано. Так, послевоенная политика социального обеспечения в Англии рассматривалась как облегчение лишений первоначальной бедности без существенного изменения неравенства в распределении дохода и богатства.
РЕЧЕВОЕ ДЕЙСТВИЕ или ВНУТРИРЕЧЕВОЕ ДЕЙСТВИЕ (speech act and illocutionnary act) — любое социальное действие, выполняемое на основе произнесения (например, обещание, проклятие). Связанный особенно с философами Дж. Остином и Дж. Сир- лем, анализ таких внутриречевых действий (и перлокутионарных действий — результатов внутриречевого действия) занимает важное место в предмете философии обыденного языка.
Аналитическое изучение речевых действий имеет сходства с рядом подходов в социологии, включая формальную социологию Зим- меля, творчество Гофмана и диалоговый анализ. На последний, в частности, непосредственно влияет философия обыденного языка (см. также формальность деградации). Другим примером является “это- геническая” социальная психология Рона Арре (“Социальное Бытие”, 1979), выдвигающая идею о возможной “грамматике” социальных соприкосновений, однако такой, которая была бы гораздо
161