<<
>>

Популярная культура

___________________________________________________________ 53

(а) как фальсификационистской модели, так и модели сопро­водительного закона (см. Фейерабенд; Кун; Научный идеализм);

(б) методологическому индивидуализму;

(в) привлекательности его философии благодаря идеологичес­ким факторам.

ПОПУЛИЗМ (populism) — политические движения (партии), отражающие разочарование имеющимися й ставящими цель воз­вращения политической власти массе народа, например, народни­ки в России в конце 19-го столетия и Народная партия в США того же периода.

Популистские движения часто были антигородскими, антииндустриальными, а нередко и антимонопольными. Иногда они были связаны с теориями заговора. В XX в. термин применялся ко многим политическим партиям и либо левым, либо правым тен­денциям внутри них, например, к Перонистскому движению в Ар­гентине, опиравшемуся на городской рабочий класс, или фашист­скому типа национал-социализма в Германии.

Некоторые политические стратегии также могут считаться “по­пулистскими”, даже если партия в целом не упоминается как по­пулистская (в частности, современная партия консерваторов в Ан­глии при тэтчеризме).

ПОПУЛЯРНАЯ КУЛЬТУРА (popular culture) — буквально: дей­ствия, приятные и желанные для народа. Имеется в рамках высо­кой или элитной культуры, с которой взаимодействует, сражается, противоборствует и которую воспроизводит. В некоторых толкова­ниях она рассматривается как выражение устремлений народа. На­пример, Фишке (“Понимание популярной культуры”, 1989; “Объяс­нение популярного”, 1989) подчеркивает способность популярной культуры артикулировать народные ценности, но выступает против жесткой традиции ее отождествления с манипуляцией рыночными силами и господствующим классом. Классическим утверждением такой позиции является тезис об “индустрии культуры” Задорно и Хоркхаймера (1972), предполагающий, что популярной культурой управляют рекламодатели, телевидение, кино, популярная музыка и другие отрасли индустрии массовых коммуникаций, создающие у народа конформность. Однако в рамках традиции культурных иссле­дований популярная культура осмысливалась как противоречивая сфера. Например, Холл и Джефферсон (1976) и Холл и др. (1978) признают, что она формируется господствующими силами. В то же время таким путем люди искренне сопротивляются власти гегемо­нии. См. также Досуг; Телевидение.

54

<< | >>
Источник: Дэвид Джери, Джулия Джери. БОЛЬШОЙ ТОЛКОВЫЙ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ ТОМ 2: П-Я. 1999

Еще по теме Популярная культура:

  1. Ведь популярность кого-либо - это не богатство, которое у него в сундуках, не сила, которая у него в мускулах. Его популярность
  2. 3. Немецкая популярная философия
  3. § 4. Правова культура: зв'язок із загальною культурою. Види правової культури
  4. 4. Цицероновская популярная философия
  5. Философия культуры. Что есть культура? Культура и цивилизация
  6. c. Отделение философского знания от популярной философии
  7. Индияво второй ПОЛОИ- вине70-х гг. Падение популярности ИНК
  8. Труд Бомануара, одного из лучших представителей французской школы легистов, пользовался широчайшей популярностью на протяжении
  9. Параграф 2Специфика генезиса христианской культуры. Понятие религии и еёместо в культуре
  10. Культура и духовная жизнь общества. Культура как определяющее условие становления и развития личности.
  11. 3. Развитие русской культуры в системе локальных культур
  12. Штолль Г. В.. Ш 93 История Древнего Рима в биографиях.Пер. с нем. Я. Г. Гуревича. - Смоленск: Русич, 2003. - 576 е.: ил, — (Популярная историческая библиотека).ISBN 5-8138-0511-7, 2000
  13. Сущность культуры. Культура и человеческая природа
  14. ТЕМА 8. Историческая динамика культуры: особенности культуры традиционных и современных обществ.
  15. Культура языка и культура речи
  16. Что такое социология культуры?Социология культуры как проблемная область социологическогознания.
  17. 4. Структуры культуры. Ритуальная культура
  18. Массовая культура как феномен современности Сущность и происхождение массовой культуры
  19. §3. Понятие и признаки правовой культуры. Виды правовых культур
  20. Пол Хейне - профессор Сиэтлского университета (США). Его книга "Экономический образ мышления" представляет собой вводный курс экономического анализа. Она выдержала пять изданий в США и является одним из самых популярных курсов по экономике. Ниже помещена заключительная глава книги.