Хронометрирование

логическое значение. В частности, Вебер пришел к выводу, что одна из форм ответа на данный вопрос — доктрина предопределенности — была движущей силой протестантского аскетизма (см.

Хотя христианство оказало значительное воздействие на исто­рическое развитие (не в последнюю очередь напряженностью в от­ношениях между церковью и государством, ставшей особенностью европейских обществ по сравнению с азиатскими), сегодня оно теряет свое влияние в западных обществах, сыграв тем не менее значительную роль в недавнем преобразовании Восточной Европы. У социологов все еще сохраняется интерес к сектантству (см. Уил­сон, 1967 и 1970), а также в целом к характеру и распространению религиозных убеждений в современных обществах (см., например, Ленский, 1961), а также к причинам, следствиям и масштабам се­куляризации (Мартин, 1969).

ХРОНОМЕТРИРОВАНИЕ (clock-time) — измерение течения времени в стандартных интервалах и в конечном счете по отноше­нию к установленной точке отсчета, например, среднему време­ни по Гринвичу. Хотя ныне оно принимается на веру, измерение времени такими стандартизированными способами, как “бой ча­сов” — относительно недавнее явление и обычно связывается с повышением инструментальной рациональности, особенно в за­падных капиталистических обществах. Термин “часы” происходит от башенного звона, который в доиндустриальных обществах ис­пользовался в качестве сигналов для координации человеческой деятельности. Механические часы стали широко применяться в 17-м столетии. Появление железных дорог и других современных форм транспорта тем более требовало стандартизации времени. Ре­гулярные рабочие часы фабричной системы значительно отлича­лись от прежнего более неофициального образца домашнего произ­водства (см. Томпсон, 1967). Весьма показательно, что концепция прибавочной стоимости Маркса выстроена на понятиях часов ра­бочего времени.