Эстеблишмент
491
ЭРОТИЗМ (eroticism) — сексуальное возбуждение или желание и их изменяющиеся социальные конструкции. Такие теоретики, как Мишель Фуко в “Истории сексуальности” (1979), много сделали для документального изучения изменения сексуальности, эротического поведения и его описания (как научного, так и литературного) в каждый исторический период, отметив также, что они имеют политические аспекты (см.
Романтическая любовь). На более эмпирическом уровне исследователи, типа Альфреда Кинси и др. (1948 и 1953), стремились дать всестороннюю оценку диапазона эротического сексуального поведения. Очевидно, что эротизм и объекты эротизма, включающие либо нет непосредственное поведение в отношении других людей, принимают множество форм, и лишь меньшая их часть направлена на рождение детей. Большинство форм и сфер действия в этой области могут оцениваться как “рекреационные”, как часть продолжающейся сексуальной связи, изменяясь в зависимости от культуры и периодов в цикле жизни.ЭССЕНЦИАЛИЗМ (essentialism) — представление о том, что философия либо наука способна постигать и представлять абсолютную и стину(ы), например, необходимые или существенные свойства — “сущности” — объектов. Теория Платона идеальных форм — пример эссенциализма.
Сегодня термин часто имеет отрицательный смысл у философов, выступающих против эссенциализма и подчеркивающих временный или условный характер знания (см. также Конвенционализм; Номинализм; Операционализм или операционизм; Релятивизм; Постэмпиризм; Деконструкция; Реализм).
ЭСТЕБЛИШМЕНТ (Establishment, the) — учреждения и обладатели элитарных позиций в них, оцениваемые как господствующие в культурном и политическом отношениях сектора общества, особенно члены традиционно господствующих групп. Использовавшийся особенно широко в 1950—60-х гг., ныне данный термин употребляется, как правило, без какого-либо точного социологического значения. В Великобритании в него чаще всего включают монархию и сословие пэров, членов правительства и высших государственных служащих, Консервативную партию в целом, ведущих лондонских членов верхушки профессионалов, выпускников лучших публичных школ, Оксфорда, Кембриджа и т.д. Иногда сюда относят лейбористских политических деятелей, профсоюзных лидеров, крупных издателей и т.д. Ср. Высший класс.
492
Еще по теме Эстеблишмент:
- Е.Ф. Борисов. Хрестоматия по экономической теории / Сост. Е.Ф. Борисов. - М.: Юристъ, 2000. - 536 с., 2000
- ПРЕДИСЛОВИЕ
- I. МЕРКАНТИЛИЗМ
- ТОМАС МЕН
- Главный теоретик позднего меркантилизма в Англии - Томас Мен (1571-1641). Он был членом, правления Ост-Индской компании и правительственного торгового комитета. В 1664 г. была издана его книга "Богатство Англии во внешней торговле, или баланс нашей внешней торговли как регулятор нашего богатства".
Ниже излагаются основные положения этой книги, в которой с позиций меркантилизма обосновывается внутренняя и внешняя экономическая политика государства.
- БОГАТСТВО АНГЛИИ ВО ВНЕШНЕЙ ТОРГОВЛЕ
- Глава II. Способы обогащения нашего королевства и увеличения количества денег в стране
- Глава III. Пути и средства увеличения вывоза наших товаров и уменьшения нашего потребления иностранных товаров
- II. КЛАССИЧЕСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ
- А. ФИЗИОКРАТЫ
- Б. АНГЛИЙСКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ
- ИССЛЕДОВАНИЕ О ПРИРОДЕ И ПРИЧИНАХ БОГАТСТВА НАРОДОВ
- К Н И Г А 1. ПРИЧИНЫ УВЕЛИЧЕНИЯ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТИ ТРУДА И ПОРЯДОК, В СООТВЕТСТВИИ С КОТОРЫМ ЕГО ПРОДУКТ ЕСТЕСТВЕННЫМ ОБРАЗОМ РАСПРЕДЕЛЯЕТСЯ МЕЖДУ РАЗЛИЧНЫМИ КЛАССАМИ НАРОДА
- Глава 1. О разделении труда
- Глава II. О причине, вызывающей разделение труда
- Глава IV. О происхождении и употреблении денег
- КНИГА II. О ПРИРОДЕ КАПИТАЛА, ЕГО НАКОПЛЕНИИ И ПРИМЕНЕНИИ
- Глава III. О накоплении капитала, или о труде производительном и непроизводительном
- ДАВИД РИКАРДО
- Прямым продолжателем учения А. Смита является Давид Рикардо (1772-1823). С 1793 по 1812 г. он занимался предпринимательской деятельностью. Затем увлекся научной работой, уделяя основное внимание развитию трудовой теории стоимости. Главный труд Д. Рикардо - "Начала политической экономии и налогового обложения" (1817). В нем предпринята попытка исследовать экономические отношения капитализма с позиции трудовой теории стоимости.
В отличие от А. Смита Д. Рикардо не считал, что стоимость определя