<<
>>

1.5.1. Идолопоклонство

Идолопоклонство есть подмена цели средством.

Идолопоклонство возникает тогда, когда нарушается приведенный выше механизм гармонического сочетания человека с окружающим миром (раздел 1.1.3).

Идолопоклонство подразумевает появление между человеком и закономерным началом природы посредника – идола (см. рис. 1.22).

Рис. 1.22. Схема возникновения идолопоклонства

В случае идолопоклонства человек перестает быть субъектом (индивидуумом) и превращается в объект (часть структуры, винтик). Он не несет индивидуальную ответственность перед природой, закономерным началом природы. У него нет стратегии. Он уходит в какую-нибудь структуру, общину, толпу, секту, где нет индивидуальной ответственности перед природой. Происходит это потому, что человек ослабевает, теряет гармонию личности, отрывается от созидающих сил природы, от закономерного начала природы, от общего духа. В него вселяется страх невозможности выполнения им назначения жизни человека на земле – развития духа умом, обязанностей, данных человеку от природы. И он уходит туда, где нет таких обязанностей, где не нужно думать об этом, где нет индивидуальной ответственности перед Богом, где за него думает идол.

Если человек находится в состоянии идолопоклонства, то им легко управлять с помощью идола. В качестве идола может быть: великий человек, великая идея, великая держава, партия, структура и т.п.

Необходимо отметить, что идолопоклонством является не сам факт служения какой-нибудь структуре, а превращение этого процесса в конечную цель жизни человека на земле.

Поскольку у человека-идолопоклонника нет индивидуальных, частных обязанностей перед природой, то ему не нужна частная собственность (материальная и интеллектуальная), не нужны права для выполнения этих обязанностей и законы, защищающие его права и собственность. Ему не нужна свобода, так как свобода есть право выполнения обязанностей, данных человеку от природы.

При идолопоклонстве человек отрывается от абсолютных моральных принципов (способов гармонического сочетания с природой).

С точки зрения психологии и психотерапии идолопоклонство соответствует состоянию «сверхценной идеи». Это пограничное психическое состояние, когда одна идея, одна ценность подавляет все остальные ценности, в том числе общечеловеческие непреходящие ценности (абсолютные моральные принципы).

Практически идолопоклонство может проявиться в виде психологии толпы, нацизма, расизма, тоталитаризма, и т.п.

Для всех организаций, созданных на основе идолопоклонства, характерны следующие 3 особенности:

тайная мораль,

жесткая иерархия,

степени посвященности.

Отсюда вытекает главное правило: Степень посвященности в тайную мораль определяет положение человека в данной иерархической структуре.

Эти принципы заложены в основу всех организаций такого типа, начиная от самого мелкого до самого крупного. Это может быть команда дворовых хулиганов, рецидивистская банда или крупная нацистская организация, унесшая жизнь десятков миллионов людей.

При наличии внешнего порядка идолопоклонство основано на хаосе – соединении разрушения с саморазрушением, садизма с мазохизмом, бездуховности с безумием. Например, во время революционного или нацистского порядка носители безумных идей соединяются с бездуховной массой, и тогда происходит масштабное разрушение и саморазрушение (все организаторы революции уничтожаются самой революцией).

С точки зрения религии идолопоклонство есть отсутствие настоящей религии, веры. Согласно религиозному воззрению человек создан по образу и подобию Божьему.

В человеке есть божья искра. Человек несет индивидуальную ответственность перед Богом в выполнении данных от Бога обязанностей. Целью человека является приближение к своему создателю путем сотворения духовных ценностей (накопления благодати) и гармонизации окружающего мира (творения добра). Все остальное – средство (в том числе ритуалы).

Поэтому, идолопоклонство есть подмена цели средством.

Например, если в какой-нибудь академии наук наука является средством для достижения цели, а не целью, то это есть идолопоклонство, хаос.

<< | >>
Источник: А.Н. АНУАШВИЛИ. ОБЪЕКТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ НА ОСНОВЕВОЛНОВОЙ МОДЕЛИ МОЗГА. 2008

Еще по теме 1.5.1. Идолопоклонство:

  1. 1.5.3. Главный наркотик и наркомания с точки зрения психологии (психологический наркотик)
  2. ОБЗОРНАЯ ТАБЛИЦА ПО ЗАКОНУ МОИСЕЕВУ
  3. СЕМЬ СПЯЩИХ ОТРОКОВ эфесских
  4. Влияние языческих традиций
  5. Возникновение ислама
  6. Альмохады
  7. 1.5.2. Преувеличение роли личности (гордыня)
  8. III. Историография конца девятнадцатого века
  9. 1.4.3. Психология террора
  10. Е.Ф. Борисов. Хрестоматия по экономической теории / Сост. Е.Ф. Борисов. - М.: Юристъ, 2000. - 536 с., 2000
  11. ПРЕДИСЛОВИЕ
  12. I. МЕРКАНТИЛИЗМ
  13. ТОМАС МЕН
  14. Главный теоретик позднего меркантилизма в Англии - Томас Мен (1571-1641). Он был членом, правления Ост-Индской компании и правительственного торгового комитета. В 1664 г. была издана его книга "Богатство Англии во внешней торговле, или баланс нашей внешней торговли как регулятор нашего богатства".

    Ниже излагаются основные положения этой книги, в которой с позиций меркантилизма обосновывается внутренняя и внешняя экономическая политика государства.

  15. БОГАТСТВО АНГЛИИ ВО ВНЕШНЕЙ ТОРГОВЛЕ
  16. Глава II. Способы обогащения нашего королевства и увеличения количества денег в стране
  17. Глава III. Пути и средства увеличения вывоза наших товаров и уменьшения нашего потребления иностранных товаров
  18. II. КЛАССИЧЕСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ
  19. А. ФИЗИОКРАТЫ
  20. Б. АНГЛИЙСКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ
- Акмеология - Введение в профессию - Возрастная психология - Дифференциальная психология - История психологии - Клиническая психология - Конфликтология - Методы психологического исследования - Нейропсихология - Основы психологии - Педагогическая психология - Политическая психология - Практическая психология - Психогенетика - Психокоррекция - Психологическая диагностика - Психологическая подготовка - Психологическое консультирование - Психология девиантного поведения - Психология личности - Психология общения - Психология рекламы - Психология труда - Психология управления - Психосоматика - Психотерапия - Психофизиология - Семейная психология - Социальная психология - Специальная психология - Сравнительная психология, зоопсихология - Экономическая психология - Экспериментальная психология - Экстремальная психология - Этническая психология - Юридическая психология -