Понятие права. Нормативистская, естественно-правовая и социологическая школы права.
Право в объективном смысле это система общеобязательных правил поведения, которые устанавливаются или санкционируются и охраняются государством. Есть право, предполагающее запрет, например, правила дорожного движения.
Есть право, предполагающее обязанность, например, каждый обязан платить законно установленные налоги и сборы. Есть право, которое дает право, например, каждому гарантируется судебная защита его прав и свобод. Все это есть то, что именуется объективным правом.Право в субъективным смысле (субъективное право) - право, принадлежащее гражданину или коллективному образованию как участнику конкретного общественного отношения.
Норма права является одним из видов социальных норм - общих правил поведения людей в обществе. Другими такими правилами являются следующие социальные нормы:
- Обычаи, традиции. Они рождаются в определенном социальном слое, не имеют ни каких источников официальных средств защиты (защищаются общественным мнением).
- Моральные нормы. Создаются в обществе в зависимости от взглядов социальных групп на добро, справедливость. Как и обычаи не имеют писанных источников и защищаются общественным мнением.
- Религиозные нормы. Религия когда-то возникла в народных массах как оплот человека, который не способен защищаться от сил природы. Между I веком до н.э. и IV веком н.э. религию присваивают определенные группы людей. Первая заповедь и в Библии, и в Коране, и в Талмуде гласит: ты должен, не подыскивая доказательств поверить.
- Корпоративные нормы. Нередко в учебной литературе их называют нормами общественных организаций. Имеют писанные источники, связывают людей с общими интересами.
Наиболее ярким представителем нормативистской школы является Ганс Кельзен. С точки зрения этой школы право - система таких норм, которые установлены или санкционированы государством, охраняются (гарантируются) государством, являются общественными для всех субъектов права. Эта школа в определенной мере присутствует в определенной мере во всех других школах права.
Представители данной школы отождествляют право с законодательством. Содержание и форма права в этом случае не разрываются.Сторонники естественно-правовой (моральной, философской) школы задают вопрос: а разве каждый закон является справедливым? А право есть справедливость. И поэтому выдвигается концепция естественных, неотчуждаемых, присущих человеку прав, таких как право на жизнь, право на счастье и другие.
Представители рассматриваемой школы считают, что право складывается из двух блоков. Первый блок составляют естественные права человека. А второй - законодательство, позитивное право. Но не все законы, а только те, которые справедливые и те, которые соответствуют правам человека. Отсюда вводятся понятия: правовой закон и неправовой закон. Содержание и форма в этой школе уже разрываются. Закон — форма, а содержание — нормы. В неправовом законе форма правовая, а содержание неправовое. Известен афоризм Томаса Гоббса: люди по злобности или по тупости могут принять неправомерный закон. Для решения вопроса о том, какой закон является правовым, а какой неправовым предлагается обращаться в орган конституционного надзора.
Социологическая школа права. Один из наиболее известных представителей - Петр Иванович Стучка. Сторонники этой школы считают, что право постоянно отстает от жизни и в этом смысле то право, которое содержится в законе, "мертвое”. Этому "мертвому” праву они противопоставляют право, складывающееся в реальных общественных отношениях, не запрещенных государством, а также судебные решения.