1.2. БИНЕР - КАК ОСНОВА ПОСТРОЕНИЯ ЛОГИСТИКИХ СИСТЕМ
Бинер есть относительная форма мышления, проистекающая из свойств человеческого разума, в основе которого лежит единство и борьба двух противоположностей познаваемого объекта.
Добро и зло, белое и черное, положительное и отрицательное и т. д. мы постоянно сталкиваемся в Природе с такими двойственными событиями, находящимися в неразрывной связи и противоречии друг с другом [46]. Они рождаются вместе, и друг друга взаимно обуславливают и утверждают. Никакая идея не может существовать без своей противоположности своего отрицания. Идея бытия предполагает идею небытия. Древние философы объединили это двойственное состояние Природы в понятии "Бинер".
Выражаясь математическим языком, бинер есть момент, величина которого остается постоянной, величина же сил пары может произвольно изменяться, но все время, оставаясь обратно пропорциональной плечам [46].
Конструкция бытия представляет собой бинер - Идею - I и Материю - W, которая описывается полной группой несовместных событий и их пространство состояний можно записать в виде
R = I W.(1.14)
Графически модель бинера представляет собой равностороннюю гиперболу (рис. 1.5). Человек как бы связан этой гиперболой он может перемещаться по ней, но сойти с нее не может. Стремясь к высокой духовности (точка А на кривой), что соответствует максимуму идеи I ^ Imax, у человека уменьшаются материальные запросы W ^ Wmin.
И наоборот, при стремлении человека к материальному благополучию W ^ Wmax (точка В на кривой), он теряет духовный потенциал. Это движение по гиперболе хорошо отражено в Библии "Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидить, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне" (Евангелие от Матфея гл.6 ст.24)
Р и с. 1.2. Мировая функция пространства состояний системы мироздания
Хотя в среднем люди получают одинаковые по площади составляющие R(W)= R(I), но выигрыш у каждого разный. Каждый человек в праве выбирать по какой оси координат бинера ему двигаться в этом мире.
Для описания механизма развития не живой природы, живого вещества и общественной жизни Н. Моисеев использует дарвиновскую триаду: изменчивость, наследственность и отбор [32,33].