Судьба государственной казны
Рассказывают, что когда Петр еще не знал, где взять ему медь для отливки новых орудий, некий пушечный мастер пришел к нему и посоветовал снять с колоколен половину колоколов, добавив при этом: «А после того, как Бог даст одолеешь своего противника, то из его же пушек наделать можно колоколов, сколько хочешь.
К тому ж есть из них много разбитых и без употребления». Так и сделали, в ту же зиму армия получила много новых пушек.Что же касается казны, то велено было князю Петру Ивановичу Прозоровскому, в чьем ведении находилась Оружейная палата, всю серебряную посуду и вещи из серебра перелить и перечеканить в деньги. Князь вскоре прислал Петру множество серебряных монет. Петр думал, что они отлиты из посуды, однако Прозоровский все сохранил в целости, а прислал царю неприкосновенный запас государственной казны, который хранил он в великой тайне. Посуду же и вещи отвез князь к себе в дом и там спрятал, распустив слух, что эти сокровища переплавлены на монету. И только, когда в Москве праздновались первые победы над шведами, он сознался Петру, что вся посуда цела и ею можно будет сервировать праздничные столы в Грановитой палате.
Петр попросил свести его в тайник, Прозоровский согласился, попросив только, чтобы об этом ни в коем случае не узнал Меншиков, который найдет способ добраться до денег и размотает их без остатка. В тайнике Петр увидел не только вещи и посуду, но и горы серебряных денег. Царь поцеловал Прозоровского и велел ему взять из тайника десять мешков серебра, но князь отказался.
Этот рассказ долго пересказывался из поколения в поколение в семье князей Прозоровских.
Еще по теме Судьба государственной казны :
- "ДОСТОЯНИЕ КОРОЛЕВСКОЙ КАЗНЫ"
- Глава 11 "ДОСТОЯНИЕ КОРОЛЕВСКОЙ КАЗНЫ"
- 2. Судьба до неоплатонизма.
- 4. Прокл о судьбе.
- Глава V Судьба еврейств
- 2. Судьба
- 1. Логический и структурный смысл античного учения о судьбе.
- Повороты судьбы
- «Жалкая судьба» сына Рюрика
- Послесловие к сборнику «Судьбы»
- 3. Единое и судьба у неоплатоников.