<<

14.9. ОРТОДОКСАЛЬНИЙ ІУДАЇЗМ. РЕФОРМІСТСЬКИЙ ІУДАЇЗМ

Ортодоксальний іудаїзм - це відгалуження не тільки визнає єврейський Танах натхненим Писанням, але й вважає, що на горі Синай Мойсей разом з писаним Законом отримав від Бога також усний закон.

Ортодоксальні євреї скрупульозно дотримуються заповідей цих законів. Вони все ще чекають з’явлення Месії, який введе Ізраїль у золотий вік. Через розбіжності в поглядах серед ортодоксів виникли різні течії. Однією з них є хасидизм.

Хасиди означає «благочестиві». Цей рух вважається ульграорто- доксальним. У середині ХУІП століття його заснував у Східній Європі Ізраел Бен Еліезер, відомий як Баал Шем Тов («Пан доброго імені»). Вчення хасидів наголошує на важливості музики й танцю, які сприяють містичній радості. Багато їхніх вірувань, у тому числі вчення про реінкарнацію, ґрунтуються на єврейських містичних творах, відомих під назвою Каббала.

Хасидів сьогодні можна здебільшого зустріти в Ізраїлі та США. Вони носять особливе східноєвропейське вбрання, переважно чорне, що дуже впадає у вічі, особливо в сучасних містах. Деякі течії вважають, що тільки Месія має право відновити Ізраїль як державу євреїв, і тому не визнають світської держави Ізраїль.

Реформістський іудаїзм (також відомий як «ліберальний» і «прогресивний») виник у Західній Європі приблизно на початку XIX століття. Він ґрунтується на постулатах Мозеса Мендельсона, єврей­ського мислителя XVIII століття, який вважав, що євреї не повинні відокремлюватися від язичників, а радше засвоювати західну культуру. Прихильники реформізму не визнають, що Тора є виявленою Богом правдою. Для них єврейські закони про їжу, чистоту й одяг є пережитками минулого. Вони чекають так званої «Месіанської ери Всесвітнього братства». Останніми роками повертаються до традиційного іудаїзму.

ТЕРМІНИ І ПОНЯТТЯ

КАББАЛА (від давньоєвр. - переказ) - теософське релігійно- містичне вчення з елементами магії, спрямоване на осягнення «справжнього», потаємного сенсу Тори та інших священних книг іудаїзму.

ОБРІЗАННЯ - релігійно-магічний обряд обрізання крайньої плоті статевого органа чоловіків. В іудаїзмі здійснюється на 8-й день після народження хлопчика і засвідчує етноконфесійну належність та ознаку завіту між Яхве і обраним ним народом.

ОДКРОВЕННЯ - термін, яким в іудеїв, християн, мусульман позначається «все те, що Бог відкрив людям про себе і про вірну істинну віру в нього», тобто саморозкри ття Бога.

СИНАГОГА - молитовний будинок в іудаїзмі.

КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ І ЗАПИТАННЯ

- Дайте загальну характеристику священним книгам іудаїзму.

- Коли було завершено укладання перших п’яти книг Біблії, які отримали назву Тора?

- Розкрийте зміст наріжних засад іудаїзму.

-Історію іудаїзму умовно поділяють на чотири періоди: біблій­ний, талмудичний, рабинський і модерністський. Чим зумовлений цей поділ?

- Розкрийте філософські принципи іудаїзму.

- Іудаїзм належить до:

а) політеїстичних релігій;

б) монотеїстичних релігій?

- Яке місце в іудейському віровченні займає догмат про прихід Месії?

- Які Ви знаєте іудейські свята?

- У Талмуді записано: не можна в суботу здійснювати 39 дій. Як іудеї святкують суботу?

- Проаналізуйте моральні засади іудаїзму. Перерахуйте десять заповідей іудаїзму.

- Усе життя віруючого єврея, як відомо, підпорядковане багатьом релігійно-обрядовим діям і заборонам. Скільки їх разом нарахову­ється? Розкрийте їх зміст.

ТЕМАТИКА РЕФЕРАТІВ

- Історичні умови виникнення іудаїзму.

- Основні догматичні положення іудаїзму.

- Особливості віровчення і культу іудаїзму.

- Етика іудаїзму.

- Основні іудейські свята.

ЛІТЕРАТУРА

Святе письмо Старого та Нового Завіту Українського Біблійного Товариства, 1992.

Библейская энциклопедия. - Оксфорд, 1996.

Генрі Г. Геллей. Біблійний довідник Геллея. - Торонто: Всесвітня християнська місія, 1985.

Герман Вейс. История цивилизации: архитектура, вооружения, одежда, утварь: Иллюстрированная энциклопедия в 3-х томах. Классическая древность, (до IV в.). Т. 1. - М., 1998.

Гече Густав. Библейские истории / Пер. с венгер. Р. Даллош. - М., 1990.

Энциклопедия для детей. Т. 6. Ч. 1. Религии мира. - 3-є изд., перераб. и доп. / Глав. ред. М. Д. Аксенова. - М., 1999.

Лопухин А.П. Библейская история Ветхого Завета. В 2-х томах. Т. 2. - Санкт-Петербург: Свя го-Троицкая Лавра, 1998.

Основы религиоведения / Под ред. И.Н. Яблокова. - 2-е изд., перераб. и доп. - М., 1998.

Палкингтон С.М. Иудаизм / Пер. с англ. Е.Г. Богдановой. - М., 2000.

Религии мира: энциклопедия. - 2-е изд., перераб. - Оксфорд: Белфакс, 1994.

Религиозные традиции мира. В 2-х томах. Т. 1. / Пер. с англ. - М., 1996.

Религия в истории и культуре / Под ред. проф. М.Г. Писманика. -М„ 1998

Шантепи де ля Соссей. История религий. В 2-х томах. Т. 1. Спасо- Преображенский Валаамский монастырь, 1899.

Фрезер Д.Д. Золотая ветвь. - М., 1980.

Фрезер Д.Д. Фольклор в Ветхом завете. - М., 1990.

<< |
Источник: Ларіонова В.К.. Історія національних (етнічних) релігій. Навчальний посібник-Івано-Франківськ: Видавець І.Я.Третяк,2010.-388 с.. 2010

Еще по теме 14.9. ОРТОДОКСАЛЬНИЙ ІУДАЇЗМ. РЕФОРМІСТСЬКИЙ ІУДАЇЗМ:

  1. Е.Ф. Борисов. Хрестоматия по экономической теории / Сост. Е.Ф. Борисов. - М.: Юристъ, 2000. - 536 с., 2000