ГЛАВА ПЕРВАЯ Историографическое введение (краткий обзор источников и литературы)
Настоящая работа построена на основании обширного документального материала Архивов:
1. Центрального Государственного Архива древних актов (Ц.Г.А.Д.А. - Москва).
2. Центрального Военно-Исторического Архива (Москва).
3. Центрального Государственного Исторического Архива УзССР (Ташкент).
4. Исторического Архива КазССР (Алма-Ата).
Использована литература как дореволюционного, так и Советского периода. Кроме того, тщательно изучен фольклорный материал - многочисленные песни, сказания, легенды и поэмы о Кенесары и его восстании, на русском и казахском языках.
В архивных материалах содержатся документальные данные, освещающие причины восстания, весь ход его, соотношение борющихся сил, экономическое положение и социально-общественный строй казахов того периода.
Из Центрального Государственного Архива древних актов автор использовал материал о действиях деда Кенесары - Аблая1, где характеризуется освободительная деятельность Аблая: он весьма грубо относился к царским чиновникам, офицерам, не допуская их к себе на прием.
Царское правительство предложило Оренбургскому генерал- губернатору не давать Аблаю знаков и грамоты на ханское достоинство и лишило его получаемого им 300-рублевого жалования в год и предупреждает губернатора, что «Аблай хан столько дурень стал, сколько быть больше не может...»[1] [2] Конечно, материал в этом архиве в части освещения личности Аблая очень обширен, но автор не счел возможным заняться его разработкой, так как это перегрузило бы данную работу. Кроме материалов, характеризующих и освещающих деятельность Аблая, в этом архиве имеется еще одно дело о восстании Кенесары Касымова, так называемая «Записка о действиях мятежного киргизского султана Кенесары Касымова»[3]. Автор этой «Записки» не известен, но предполагается, что автором записки является генерал-губернатор Западной Сибири князь П.Л. Автор «Записки» считает, что причиной волнения среди казахов Среднего жуза является «Новый устав о сибирских киргизах», устранивший семейство Аблаевых от управления. В «Записке» много данных, имеющих историческую ценность, но несмотря на это имеется ряд недостатков, заключающихся в том, что по пониманию автора почти все султаны Акмолинского, Каркаралинского округов являются сторонниками восстания. Это, конечно, неверно, так как многие из султанов хоть в начальном периоде поддерживали Кене- сары, но боялись репрессий царизма и отошли от него. Например, старший султан Акмолинского Округа Конырходжа Кодаймендин и многие другие. Кроме Архива Древних Актов обширный материал по восстанию Ке- несары Касымова имеется в Центральном Военно-Историческом Архиве СССР в фонде ВУА (Военно-Ученый Архив) в следующих делах: д. №1 - 161 д. № - 1191 д. №1 - 201 д. № - 1117 д. № - 18900 д. № - 18544 д. № - 18544 и фонд департамента Генштаба, д. № 37. Здесь оказались полные материалы, характеризующие ход восстания в 1838, 1840, 1841, 1843 г.г., материалов по остальным годам не оказалось. Кроме материала по восстанию Кенесары имеется небольшой материал по восстанию брата Кенесары Сарджана Касымова (1824-36 г.г.). Сарджан Касымов, организуя и руководя восстанием казахов Кок- четавского и Акмолинского округов, потерпел ряд неудач при нападении на военные крепости царизма. Затем он уезжает в Ташкент вместе со своим братом Есенгельды, где он устанавливает контакт с ташкентским правителем в борьбе против продвигавшихся царских вооруженных сил через Казахскую степь в Среднюю Азию. Архивные материалы подтверждают то, что кокандские феодалы пытались использовать волнения казахов против захвата и установления колониального режима в Казахской степи. Поэтому кокандская знать старалась возбудить ненависть мусульман к «неверным» и привлечь казахские массы к подчинению правоверному хану Коканда[4]. Кроме материалов восстания Сарджана и Кенесары Касымовых в Архиве имеются отдельные материалы, характеризующие хозяйствен- ное состояние и статистические сведения о количестве народонаселения в Букеевской Орде в конце 1830 года[5]. По архивным данным, материал по восстанию Кенесары Касымова до меня был использован доктором исторических наук Михаилом Порфирьевичем Вяткиным, а материалы по восстанию Сарджана Касымова были использованы Ермуханом Бекмахановым. Остальные материалы никем не использованы до меня. Восстание Кенесары Касымова является важнейшим моментом истории Казахстана в XIX веке, оно не может быть освещено без самого тщательного и всестороннего исследования самых обширных архивных источников. В Центральных Архивных фондах сохранилось огромное количество материалов, относящихся к данному восстанию. В Центральном Государственном Архиве УзССР имеется фонд полковника А.Г Серебренникова, так называемые Материалы истории завоевания Туркестанского Края. Серебренниковым были собраны материалы из Центральных, Областных и других Архивов царской России, относящиеся к истории завоевания Туркестанского Края. Часть этих материалов была им опубликована в печати до Революции под указанным заголовком. Этот сборник известен почти каждому историку Ср. Азии. Но, по-видимому, составителю данного сборника архивных материалов не удалось собрать всех документов по восстанию Кенесары, так как в Центральном ВоенноИсторическом Архиве о Кенесары имеется около 75 документов, относящихся лишь к 1839 г. А в первом томе сборника Серебренникова, относящегося к тому же году, имеется только 43 документа. Кроме того, в Центральном Историческом Архиве УзССР имеется еще ценный материал о действиях сыновей Кенесары Касымова: Садыка, Джапара и Ахмеда. В канцелярии Туркестанского генерал- губернатора Ф. № 1, опись 19, дело 790 говорится о возвращении Садыка Кенесарина из Кашкарии; ф. № 1, опись 2, д. № 56; говорится о назначении пожизненной пенсии зауру войсковому старшине Султану Ахмеду Кенесарину, 17 апреля 1887 г. В этом документе указано, что «в истории занятия нами киргизских степей, в сороковых годах текущего столетия, заметную роль играл известный наездник Султан Кенесары Касымов». ф. 1, опись 1, д. 2565, л. деятельности в освободительной борьбе и смерти старшего сына Кене- сары Джапара Кенесарина и др. Таких материалов в других архивах не имеется и никем они не использованы. Автор пользовался материалами Казахского Исторического архива. Здесь материалы оказались очень обширны не только по восстанию Кенесары, но и по восстанию Сарджана Касымова (брат Кенесары). Материалы Оренбургской пограничной комиссии: ф. 84, д. № 3096 д. № 2833 д. № 2900 и материалы ханского совета внутренней Букеевской Орды, характеризующие хозяйственное состояние казахов Малого жуза в первой половине ХІХ века. Интересен материал посольств Долгова и Герна, посланных к Кенеса- ры от Оренбургского генерал-губернатора для переговоров (д. № 2622, 1845 г.). Интересно сообщение о наружности Кенесары: «Он был росту среднего, сухощав и несколько курнос» (ф. 64, опись 1, д. № 182, 1838 г., л. 102). Хива и Бухара посылали своих послов к Кенесары (документ № 2621, 1845 г., л. 931). Невозможно изучить историю Казахстана, особенно ХІХ века, без использования указаний К. Маркса, Ф. Энгельса, В.И. Ленина и И.В. Сталина о царской России «как тюрьме народов», о двойном гнете, какой испытывали угнетенные народы со стороны царизма и своих местных эксплуататоров, находившихся в союзе с царизмом. Указание В.И. Ленина о реакционности переселенческой политики царизма и целый ряд других дают руководящую нить в понимании и оценке характера, движущих сил и значения восстания Кенесары Касымова. В работе тов. Сталина «Марксизм и национальный вопрос» показано, что общественное отношение казахов до Октябрьской Революции было патриархально-феодальное и др. Из литературных источников по восстанию Кенесары Касымова можно указать на несколько главных авторов, не подвергавшихся критическому разбору в данной работе: статья Н.И. Середы, озаглавленная «Бунт киргизского султана Кенесары Касымова»1 и работа Добросмыслова «Исторический очерк»[6] [7], которые являются единственными более или менее состоятельными работами дореволюционного периода по данному вопросу. Однако, оба автора подробно описывают лишь фактическую сторону дела: хорошо дан ход восстания, движущие силы, но почти не дают характеристики самого движения и не вскрывают причины восстания. Н.И. Середа подробно описывает многочисленные походы, экспедиции, отправляемые от Сибирского и Оренбургского генерал- губернаторства и от казахских султанов-правителей для подавления восстания Кенесары. После Середы более обстоятельным трудом по восстанию Кенесары Касымова является труд А.И. Добросмыслова, в котором он описывает предпосылки восстания Кенесары, подробно останавливаясь на волнении среди казахов с начала ХІХ века. Особенно он указывает на экономическое разорение казахов Малого жуза военными походами Перовского в Хиву в 1839 г. По материалам Добросмыслова было более 2 тысяч верблюдов насильственно мобилизовано для похода. За мобилизованных верблюдов казахам царское правительство ничего не дало. После возвращения из похода верблюды не были возвращены хозяевам, много из них погибло. Например, во время передвижения между Эмбой и Шушка-Кулем пало 1500 верблюдов и до 2500 брошено за полной негодностью. «Телесные наказания в колонне Циалковского были бесчеловечны. Солдат его называли не иначе, как быдло (скот)[8]. Казахи вынуждены были бунтовать против зверского режима, существующего в лагере. Дело доходило до бунта. Были повешены и сброшены в яму 7 казахов на глазах всех остальных. На этом волнение не прекратилось, наоборот, усиливается протест против такого зверского издевательства над казахами. Кроме того, Добросмыслов в своей работе приводит много исторических фактов о ходе восстания Кенесары, но не касается его характера, но важное значение работы этих авторов заключается в том, что они, уделяя серьезное внимание Кенесары, написали большую работу научного характера на основе архивных документов Оренбургской пограничной комиссии и Тургайского областного архива. Кроме трудов Середы и Добросмыслова о восстании Кенесары есть имеющая большое значение работа Макшеева, Потто и Терентьева, но они свои труды специально ему не посвящают, а только касаются попутно завоевания царизмом Средней Азии и Казахских степей. Это были царские чиновники, военные, ученые, участвовавшие и руководившие разными походами в разное время завоевания Срадней Азии. Следует указать, что они в основном дали объективно правильную характеристику личности Кенесары, говоря, что он герой, храбрый батыр и т.д. Но все же они называли восстание Кенесары «мятежом», по оценке царского правительства. Поэтому точка зрения этих авторов о восстании Кенесары Касымова почти одна и та же. Утверждают, что восстание Кенесары было упорной борьбой казахов; эта борьба надолго задержала продвижение царских колонизаторских войск в Средней Азии. В. Потто в своих лекциях «О степных походах», читанных им в Оренбургском юнкерском училище в 1872 г., говорил: «Рассматривая этот вопрос с тактической точки зрения, мы увидим, что киргизы, нападая всегда в превосходных силах, вынуждают наши войска принимать оборонительный бой, становиться в каре и отражать атаки ружейными и пушечными выстрелами»1. Н. Павлов[9] [10], характеризуя освободительную деятельность Аблая, Кенесары и Садыка Кенесарина, также отмечает прогрессивную деятельность Аблая, доказывающую вхождение русского и казахского народов в дружеские отношения. Павлов пишет: «Аблай помимо грабежей наших порубежных сел увидел еще большую выгоду от меновой с нами торговли; в 1752 году он обратился к Неплюеву, в торговых интересах обоих сторон устроить в Троицке меновой двор. Эта просьба Аблая была немедленно исполнена»[11], а в другом месте, он пишет; «В 1764 году хан Аблай просил русских властей прислать ему 10 хлебопашцев, которые могли бы знакомить его киргиз с земледелием»[12]. Этот факт подтверждает, что Аблай был застрельщиком в деле использования и применения русской культуры, науки в казахской жизни и общения русского и казахского народов в дружеской связи. Вот в чем заключается положительная роль Аблая. О личном характере Аблая (дед Кенесары) Павлов пишет: «Сила ханской власти в Киргизских ордах зависела от личности самого хана; хан отважный, умный, с крепкой волей, как, например, Аблай в Средней Орде, имел почти неограниченную власть»[13]. Отмечая начало восстания Кенесары в Кокчетаве в 1837 году и ход его, Н. Павлов характеризует деятельность сына Кенесары Садыка Кенесари- на против завоевания Ср. Азии царизмом, как партизана народов Ср. Азии и организатора обороны Кокандского, Хивинского ханства и Бухарского эмирата, организующего все имеющиеся силы местного населения. Кроме того, в дореволюционной литературе с Кенесары имеется еще несколько ценных трудов. Один из этих авторов барон Услар, русский офицер, участвовавший в одном из походов для подавления восстания Кенесары, рассказывает в художественной форме о своем походе, о пленении, о ранении в боях с отрядами Кенесары и жизни в ауле последнего пленником, а также бегстве из аула после четырех месяцев плена. В своем воспоминании барон Услар много приводит исторических данных о Кенесары, как внуке Аблая, об убийстве брата Кенесары - Сарджане Кокандским ханом в 1836 г. в Ташкенте. Кроме того, барон Услар интересно описывает наружность Кенесары: «Кенесары был невысокого роста и худощав, с калмыцкими чертами лица». (мать его была калмычка); «узковатые глаза его сверкали умом и лукавством, физиономия не обличала жестокости»1. По другим сведениям, Кенесары был высокого роста, с короткой черной бородой, в белом халате, перетянутым серебряным поясом, ..., в высокой белой шапке, в козловых мягких чувяках, убранных мелкими серебряными монетами, гордой поступью направлялся к ручью. Кроме того, Я. Палферов в своем рассказе пишет о дипломатических отношениях Кенесары с другими государствами. Например: Кенеса- ры принимает у себя хивинских послов, известивших его, что славное Хивинское государство заключает союз со славным батыром Кенесары против «неверных каферов», и при этом были поднесены богатые подарки: «15 лучших аргамаков, два золотом шитых седла, две пушки и несколько верблюдов, из которых 2 были навьючены порохом»[14] [15]. Одним из основных материалов использования по III гл. является книга Наливкина «Краткая история Кокандского ханства»[16]. Наливкин характеризует завоевательную тенденцию Кокандского ханства. После захвата Ташкента Алимханом организуется поход под начальством его брата Амара в Казахскую степь по направлению Тур - кестана. Наливкин рассказывает об упорном сопротивлении казахских масс кокандским захватчикам. Интересным источником по вопросу социального строя казахов первой половины ХІХ века является статья Ф. Зобнина, озаглавленная «К вопросу о невольниках, рабах и туленгутах в киргизской степи»[17]. В своей статье Ф. Зобнин показывает исторические корни появления рабов и туленгутов в казахском обществе. Он пишет, что рабы и тулен- гуты есть захваченные в плен люди во время многочисленных стычек, войн казахских ханов с другими ханами (племенами). Зобнин приводит пример, что в 1746 г. казахские ханы, неожиданно напав на калмыков, увели в плен около 700 человек. Историческая ценность статьи Зобнина заключается в том, что он пользовался огромным архивным материалом. Такой материал, как эта статья, встречается очень редко в исторической литературе по истории Казахстана. Характерен также Сборник обычного права сибирских инородцев1, составленный на основе казахских обычаев. По сбору и систематизации этих обычаев, (адат), рекомендуемых в качестве закона, царское правительство в 1823 г. организует специальный комитет (после ликвидации ханских институтов). На заседании этого ко - митета, которое состоялось 8. П. 1824 г., определяется право суда, что «Если судья неправо решит дело, то отвечает богу в будущем веке»[18] [19]. Политическое содержание сборника народных обычаев характеризуется существованием классового различия того периода. Л. Мейер в своей книге «Киргизская степь Оренбургского ведомства»[20] уделяет серьезное внимание ходу восстания Кенесары и указывает на хозяйственное состояние казахов Оренбургского Края. Он пользовался обширным материалом Оренбургского Архива, но неправильно понимал характер восстания Кенесары. Кроме архивных документов об освободительной деятельности Аблая были использованы законы и распоряжения царского правительства о нем[21], а также книга И.И. Крафт «Сборник узаконений о киргизах степных областей»[22]. Крафт описывает историю принятия казахскими ханами царского подданства в лице Абулхаира, Абулмамбета и Аблая и указывает влияние истории завоевательной политики русского царизма на казахскую степь на основе его законов и распоряжений. Исключительно интересный материал по истории Казахстана содержат работы А. Левшина «Описание Киргиз-Кайсацких Орд и степей» в трех частях[23]. Первая часть работы характеризует хозяйственное положение казахов Оренбургского Края первой половины ХІХ века; вторая часть - историческое, а третья - этнографические известия. А. Левшин был чиновником Министерства иностранных дел царского правительства, работавший в комитете Азиатского департамента. Он был крупным ученым своего времени, состоял членом Академии Наук. На основе его трудов можно полагать, что он хорошо знал жизнь казахского народа. Из его трудов получены цифровые данные о торговле и хозяйстве первой половины ХІХ века. Одним из важных материалов по установлению причины похода Ке- несары на Киргизский Алатау является статья Н. Коншина «Материалы для истории Степного Края». По материалам Н. Коншина можно полагать, что русский царизм старался как можно скорее покончить с Кенесары для ускорения ко - лонизации Казахского Края. С этой целью царизм сумел привлечь на свою сторону киргизских манапов и казахских феодалов Большого жуза, организовав общий поход против Кенесары, в результате которого Кенесары погиб, восстание потерпело поражение. В подтверждение этого факта Н. Коншин прилагал целый ряд интересных документов из Омского и Аягузского архивов. Интересным рассказом является воспоминание киргиза Калигулы Алибекова о последних днях Кенесары. Калигула Алибеков сам участвует в боях киргизов под руководством Ормана Ниязбекова против Кенеса- ры в 1847 г. Рассказ записан со слов К. Алибекова в 1923 г. К. Степняком, тогда Алибекову было 85 лет. По его краткому рассказу К. Степняк написал маленькую брошюру под заглавием «Материалы к истории султана Кенесары Касымова». Всего 12 страниц, Ташкент, 1923 г. Автор полагает, что рассказ К. Алибекова правилен, т.к. он сообщал подробности смерти Кенесары генерал-губернатору Сибири Горчакову. При осмотре головы Кенесары Горчаковым слова Алибеков подтвердились и это послужило доказательством того, что главным победителем Кенесары считают манапа Карабекова. К. Алибеков является его представителем и был прислан генерал-губернатору для получения правительственной награды. Он получил награду от Горчакова за отличную храбрость и примерное усердие в деле борьбы против Кенесары Касымова, главного врага царизма. Содержание рассказа Алибекова мною использовано в главе «Поход Кенесары в Киргизию». Кроме того, для данного труда был одним из важных источников «Тур - кестанский сборник», который хранится в фондах Государственной Публичной библиотеки Узбекистана им. Навои. Он является единственным в своем роде собранием печатного материала, заключенного в 690 томе. Поступательное движение русского царизма, завоевание среднеазиат- ских ханств, устройство и колонизация края, экономика его, изучение производительных сил, история и этнография народов Средней Азии. Все, что нашло в свое время отражение в печати, собрано в Туркестанском сборнике. В этом сборнике было много, т.е. почти 50% сочинений и статей, относящихся к Казахстану. Поэтому сборник может служить исчерпывающим источником для всех интересующихся вышеуказанными вопросами. Были использованы ценные данные по истории и этнографии казахов, помещенные в томах 2, 25, 41, 621, сочинения и статьи о восстании Кенесары и Садыка Кенесарина. Ленинградским отделением Института Истории Академии наук СССР подготовлена к печати серия томов архивных документов по истории Казахской ССР. Из этой серии вышел в 1940 году из печати IV том, охватывающий период с 80-х годов ХѴІІІ века по 28-е годы ХІХ века, подготовленный к печати под руководством проф. Михаила Порфирьевича Вяткина. Они служили материалами, имеющими весьма важное значение по III, IV и V главам данного исследования. Профессор М.П. Вяткин является крупным специалистом по истории Казахстана. Он в 1941 г. выпустил специальный научный труд из печати «Очерки по истории Казахской ССР», охватывающий основные моменты истории казахского народа с древнейших времен по 1870 г. В этом труде проф. М.П. Вяткина имеется специальный раздел «Восстание Кенесары Касымова», где он ярко характеризовал предпосылки, ход и значение восстания. Краткие обзоры о народно-освободительной борьбе казахов под водительством Кенесары содержатся в работе Ахмеда Кенесарина «Султаны Кенесары и Садык», вышедшей из печати в 1889 г. в Ташкенте под редакцией и обработкой Смирнова. По словам проф. Александра Александровича Семенова, рукопись этого труда Ахмеда Кенесарина сохранилась до последнего времени в восточно-рукописном отделе Го - судаственной Публичной Библиотеки УзССР им. А. Навои. В своем научном труде Ахмед Кенесарин сделал краткий обзор о начальном периоде восстания Кенесары в Кокчетаве, перевод центра восстания из Центрального района Казахстана в Малый жуз и гибель Кенесары в боях с киргизскими манапами. Из труда А. Рязанова «Восстание Кенесары Касымова» использованы отдельные моменты его исследований. Этот труд в печати не был в связи с преждевременной смертью А. Рязанова. Его источниками являлись фонды местных Архивов, т.е. Оренбургского Областного Архива, где он сам работал директором Архива. Сейчас этот труд Рязанова сохраняется в Ленинградском Институте Истории СССР в трех томах. Мелкие отрывки были помещены в книге «Источники и материалы прошлого Казахстана». В своем труде Рязанов рассматривал восстание Кенесары Касымова только со стороны его направленности против колониального режима, но не вскрывал внутренней обстановки развития классовой борьбы того периода в казахском обществе. Ценность его работы заключается в описании хода восстания на основании архивных документов. В своей статье М.И. Стеблин-Каменская «К истории восстания Султана Кенесары Касымова»1 пишет: «Движение Кенесары и после революции не привлекло еще достаточного внимания исследователей»[24] [25]. Она в кратком виде излагает предпосылки, движущие силы, причины поражения и значение восстания. Также указаны ошибки в статье А. Якунина[26]. Но у самой М.И. Стеблин-Каменской имеется ошибочное понимние характера восстания Кенесары (об этом будет указано в главе Критический обзор литературы). Положительным моментом работы М.И. Стеблин-Каменской является то, что она написала ее на основании обширных материалов Московско-Ленинградского и Алма- Атинского Архивов. С теоретической точки зрения о характере и причинах восстания Кенесары дали правильный анализ т.т. Н. Тимофеев и Е. Федоров в своей статье: «Борьба казахов в 1837-1847 г.г. за свою независимость»[27]. Эти авторы более обстоятельно критиковали грубую ошибку Якунина, основываясь на законах диалектического и исторического материализма. Теоретическое и фактическое положение этих авторов использовано по разбору ошибок Якунина о восстании Кенесары. Сделав обзор литературных источников, перехожу к фольклорному обзору. Кенесары стал любовью и гордостью казахского народа. Сколько ласковых и трогательных имен придумал народ для своего любимого Кенесары - «Кене», «Кене-хан», «Хан-Кене» и проч. Кенесары воспевался и воспевается до настоящего времени в народных сказаниях, легендах, былинах и лирических песнях. Перечисление их заняло бы много места. Из наиболее интересных следует напомнить знаменитую поэму Ни- санбая «Кенесары - Наурузбай», поэму безымянного автора «Ханшаим- Наурузбай», или песнь Досхожа-бия, спетую перед переселением Ке- несары из Кокчетава, прощальную песнь Кудери Ходжа, посвященную Каркаралинским горам, спетую перед уходом своих аулов с Каркаралин- ских гор, в связи с присоединением его рода к восстанию Кенесары1. Огромное место занимает Кенесары в казахском музыкальном искусстве. Так, до наших дней сохранился «Марш хана Кенесары», сообщенный в 1925 г. казахом бывшей Акмолинской области[28] [29]. Многие из народных акынов советского периода, многие из наших писателей и поэтов посвятили Кенесары свои произведения. Например, большая поэма деятеля искусств народного акына Доскея Алимбаева «Кенесары», песнь поэта Саядила Каримбекова, посвященная Кенесары и Наурузбаю, писатели Малдыбаев Билял «Из времен Кенесары» (народная легенда); Жахан Сыздыков «О Кенесары» и другие в той или иной мере воспели в своем творчестве батыра Кенесары[30]. Ряд советских историков, политических руководителей и научных работников Казахстана также с большой симпатией писали и говорят о Кенесары. Роль устного и письменного творчества в развитии казахской литературы о Кенесары и его восстании неизмеримо выше, чем народного творчества о других руководителях освободительной борьбы Казахстана. Оно послужило выразителем подлинных чувств народа в песнях и поэмах акынов. Основоположник казахской письменной литературы великий Абай Ку- нанбаев советовал и поручил народному акыну, своему другу Кокбаю «написать песнь об Аблае и Кенесары, говоря, что они являлись героями казахского народа»[31]. Для выполнения данного им задания Абай сам рассказал Кокбаю об истории Аблая и Кенесары. Сидя день и ночь, говорит Кокбай, за песней, он через шесть дней окончил песнь «Аблай и Кенесары»[32]. Казахский народ до наших дней чтит память своего Кене-хана, как народного героя, ставя его имя наряду с Рустемом и Манасом. «Я смотрю в глубину времен - Много было великих имен. Искандер был известен всем, Возвеличен в поэме Рустем, У киргизов был славен Манас, Кене-хан был в степях у нас... Шли кровавой дорогой войны Белоснежные их скакуны...»[33]. Так поет народный певец Казахстана покойный Джамбул Джабаев. Теперь несколько слов о содержании и составлении прилагаемых к данному труду карт. Карты включают в себя материалы, иллюстрирующие содержание данного труда. Они необходимы для изучения и понимания хода описываемого восстания. На картах нанесены: а) Районы и очаги восстания. б) Маршруты карательных экспедиций, направленных царским правительством для подавления восстания. в) Укрепленная линия военных крепостей русского царизма, Хивинского и Кокандского ханств, которые подвергались нападению и разрушению отрядами Кенесары. г) Линия маршрутов правительственной комиссии Долгова и Герна, приезжавшей к штабу Кенесары для переговоров с ним о заключении мира в 1845 г. (март-май). (Копии карт за №№ 1, 2, 3, 4, 5 и 6 взяты из Московского Центрального военно-исторического Архива СССР). На данных картах (карта № 4) красными флажками отмечены места кочевья Кенесары в 1843 г. и казахские роды Среднего жуза, присоединившиеся к восстанию Кенесары; в каждой карте сделаны пояснительные надписи «против Кенесары Касымова», так как в действительности эти многочисленные войска были отправлены со стороны Оренбургского и Сибирского генерал-губернаторства против Кенесары. Карты являются копиями подлинников и сняты старшим техником Ташкентской Гос. Картфабрики №2 5 тов. Малыгиной Верой Михайловной. По архивным данным эти карты до меня никем не были использованы. Кроме карт, использованы в качестве иллюстративного материала различные рисунки, портреты и др. Таковы итоги краткого обзора использованных архивных источников и основной литературы.