МОНАСТЫРИ В ПЕРИОД ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ

Первые же сражения мировой войны показали ее особо кровопролитный характер. Спешно переоборудовались под госпитали и расширялись монастырские больницы, открывались новые. К концу 1914 г.

Наибольшее число монастырских лазаретов открылось в Московской (на 1251 кровать), Петроградской (360) и Киевской (356) епархиях. В Московской епархии особо выделялся лазарет, открытый Троице-Сергиевой лаврой (на 200 кроватей). Александро-Нев- ская лавра оборудовала и отправила на фронт передвижной лазарет. В самой Лавре был открыт небольшой госпиталь на 30 мест. Переоборудовали под госпиталь образцовую больницу Киево-Покров- ского женского монастыря. Рассчитанный на 225 кроватей, этот госпиталь в Киеве был самым большим и хорошо оборудованным. Монахини и послушницы работали в нем в качестве сестер милосердия. Лазарет при Киево-Печерской лавре имел 120 кроватей. Хорошо оборудованные монастырские лазареты были развернуты и в других епархиях.

Монастыри, размещавшие в своих стенах лазареты других организаций, чаще всего отдавали под них гостиницы для паломников, где могли разместиться порой довольно большие лазареты. Военное ведомство, например, устроило в Киево-Михайловском монастыре госпиталь на 450 кроватей. Звенигородское уездное земство открыло лазарет в Ново-Иерусалимском монастыре. Параскево-Возне- сенский женский монастырь Пензенской епархии отвел под госпиталь Земского союза трехэтажный корпус. Всего же в монастырях были открыты госпитали других организаций и ведомств на 5455 мест. Общее число раненых и больных в этих лазаретах, как видим, было даже больше, чем в собственно монастырских. Как правило, монастыри принимали участие в содержании развернутых на их территории госпиталей.

Монахини и послушницы ухаживали за ранеными не только в собственных монастырских лазаретах, но и в других. Например, сестры Новоторжского монастыря Тверской епархии обслуживали ла-зарет Земского союза на 500 раненых. Во многих женских обителях было организовано шитье белья для лазаретов.

Некоторые монастыри проявляли заботу о семьях солдат и офицеров, ушедших на войну. Бизюков Григориевский монастырь бесплатно снабжал ржаной мукой свыше 750 таких семей. Нижегородский Оранский монастырь оказывал помощь 60 семьям. В десяти монастырях в 1914 г. были открыты приюты для осиротевших детей72.

В жизненно важное дело врачевания военных ран монастыри внесли свой вклад. В эти годы, по-видимому, стало меняться отношение многих лиц монашеского звания к делу благотворительности. Но вклад монастырей мог быть больше, если бы в предвоенные годы не был сделан резкий крен в сторону созерцательного направления. Когда пришел час испытаний, трудно было сразу развернуть де-ло помощи нуждающимся, не имея достаточной основы.

Между тем в стране назревала национальная катастрофа. Фев-ральская революция 1917 г. не смогла переломить ход событий. Но она дала возможность созвать Поместный собор Русской Православной церкви. 5 июля 1917 г. Синод утвердил правила его созыва. Представители от белого духовенства и мирян избирались на епархиальных съездах. Без выборов в состав Собора вошли члены Синода, обер-прокурор, епархиальные архиереи, наместники лавр, настоятели двух монастырей (Соловецкого и Валаамского) и двух пустыней (Саровской и Оптиной). Члены Собора от монашествующих в числе 10 человек избирались на съезде мужских монастырей73 (проходил в конце июля). Торжественное открытие Собора состоялось 15 августа 1917 г. в Москве. Из 569 его членов 100 имели монаше-ский сан (в том числе 80 иерархов).

Тем временем события русской истории приближались к трагическому своему повороту.

XIX век и начало ХХ-го были благоприятным периодом в жизни русских монастырей.

Вместе с тем в пореформенный период в жизни монастырей стал обозначаться кризис, связанный с необходимостью приспособления к изменившимся условиям в жизни страны. Многие монашествующие и вообще верующие люди выход из кризиса искали в дальнейшей специализации монастырей. Некоторые новые монастыри были нацелены преимущественно на миссионерскую деятельность, другие - на колонизационную. Вместе с расширением монастырской благотворительности появились монастыри, ориентированные на это дело. В сущности, оно не было для монастырей новым, но в условиях того времени имело особое значение, которое недооценивали некоторые представители монашества.

Но при всех своих неустройствах и нестроениях, проявившихся в XIX в., монастыри прочно вошли в ткань русской жизни того времени. Монашеское одеяние носили многие замечательные наши соотечественники. Монастыри - неотъемлемая часть российской истории.

Сборник действующих и руководственных церковных и церковно-граждан- ских постановлений по ведомству православного исповедания / Сост. Т. Барсов. СПб., 1885. Т. I. С. XXII.

Там же. С. 288-289.

Там же. С. 162.

Свод законов Российской империи / Изд. неофиц. под ред. И.Д. Мордухай- Болтовского. СПб., 1912. Кн. 3, т. 9: Свод законов о состояниях. Ст. 432, 435.

Ростиславов ДМ. Опыт исследования об имуществах и доходах наших монастырей. СПб., 1876. С. 89.

Свод законов... Кн. 3, т. 9: Свод законов о состояниях. Ст. 410-424. Законы гражданские. Ст. 1025.

Преображенский И. Отечественная церковь по статистическим данным с 1840/41 по 1890/91 гг.

8Любинецкий НА. Землевладение церквей и монастырей Российской империи. СПб., 1900. Ч. IV. С. 3-26.

Извлечение из отчета обер-прокурора Св. Синода за 1843 г. СПб., 1844. С. 19-20.

ЦГИА г. Москвы. Ф. 421. On. 1. Д. 7568, 7576, 7592, 7595.

Там же. Ф. 420. On. 1. Д. 960. Л. 1-6.

Сборник действующих и руководственных церковных и церковнограждан- ских постановлений... С. 168.

Там же. С. 268-287.

Д-въ. Вопрос о реформе монастырей // Вестник Европы. 1873. Т. IV, кн. 8. С. 576;

Записки баронессы Прасковьи Григорьевны Розен, в монашестве Митрофании // Русская старина. 1902. Т. 109, № 1. С. 55.

Там же. Т. 110, №5. С. 293.

Резников Л. Кризис аскетизма //Новый мир. 1984. № 10. С. 185-186.

Вестник Европы. 1873. Т. IV, кн. 8. С. 560-561.

Сборник действующих и руководственных церковных и церковнограждан- ских постановлений... С. 168-169.

Там же. С. 285-290.

Там же. С. CXIII-CXXV.

Карпович Е.П. Архимандрит Фотий, настоятель Новгородского Юрьева монастыря (1792-1838) // Русская старина. 1875. Т. 13, № 7. С. 309-310.

ЦГИА г. Москвы. Ф. 421. On. 1. Д. 7570. Л. 1, 18, 26 об.-27.

Вестник Европы. 1873. Т. IV, кн. 8. С. 566.

Ростиславов Д.И. Указ. соч. С. 106.

Там же. С. 106-107.

Там же. С. 108-109.

Там же. С. 109-110.

Там же. С. 22.

Там же. С. 109.

Там же. С. 105, 111-113.

Русская старина. 1875. Т. 13, № 7. С. 311.

Вестник Европы. 1873. Т. IV, кн. 8. С. 567.

Там же. С. 560.

См.: Государственная роспись доходов и расходов на 1910 г. СПб., 1910. С. 7, 37. Приложения к государственной росписи доходов и расходов на 1910 год. СПб., 1910. С. 49-53.

Ростиславов Д.И. Указ. соч. С. 114-115.

Русская старина. 1875. Т. 13, № 7. С. 308-309, 316-318, 327.

Там же. С. 323, 328, 329.

Ростиславов Д.И. Указ. соч. С. 243.

О деле Митрофании см.: Забелина Е.П. Дело игуменьи Митрофании. М., 1874. С. 130 (2-й паг.); Русская старина.

Ростиславов Д.И. Указ. соч. С. 73-76.

Статистика землевладения 1905 г.: Свод данных по 50 губерниям Европейской России / Изд. ЦСК МВД. СПб., 1907. С. 132-133.

Зыбковец В.Ф. Национализация монастырских имуществ в Советской России (1917-1921 гг.). М., 1975. С. 113-197.

Любинецкий П.А. Указ. соч. Ч. IV. С. 3-34. Процентный подсчет автора.

Там же. Ч. 1. С. 35.

Ростиславов Д.И. Указ. соч. С. 85.

Гапон Г.А. Записки Георгия Гапона: (Очерк рабочего движения в России 1900-х годов). М., 1918. С. 25.

Евлогий, митр. Путь моей жизни: Воспоминания митрополита Евлогия, изложенные по его рассказам Т. Манухиной. Париж, 1947. С. 193.

Ростиславов Д.И. Указ. соч. С. 86.

Там же. С. 71.

Список фабрик и заводов Российской империи / Под ред. В.Е. Варзара. СПб., 1912. Ч. 2. С. 66, 74, 100, 105.

Денисов Л.И. Православные монастыри Российской империи. М., 1908. С. 194-195.

ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 97. Д. 43. Л. 24, 32-33.

Ростиславов Д.И. Указ. соч. С. 240-243.

Денисов Л.И. Указ. соч. С. 390, 394, 401, 415, 420.

Сборник действующих и руководственных церковных и церковнограждан- ских постановлений... С. 341-342.

Воспоминания архимандрита Пимена, настоятеля Николаевского монастыря, что на Угреше //ЧОИДР. М., 1877. Кн. 1. С. 246.

Денисов Л.И. Указ. соч. С. 101. 10 Пругавин А. Декабрист князь Ф.П. Шаховской в Спасо-Евфимиевском мона-стыре //Русское богатство. 1911. № 1. С. 55-83.

Денисов Л.И. Указ. соч. С. 427-428.

Всеподданнейший отчет обер-прокурора Св. Синода по ведомству православного исповедания за 1905-1907 гг. СПб., 1910. С. 21-23.

Ростиславов Д.И. Указ. соч. С. 110-111.

Русская старина. 1902. Т. 109, № 5. С. 288.

Ростиславов Д.И. Указ. соч. С. 360. Всеподданнейший отчет обер-прокурора Св. Синода... за 1900 год. С. 44.

Всеподданнейший отчет обер-прокурора Св. Синода... за 1900 год. С. 42-43, 45; То же за 1914 год. С. 124-125; Приложения к государственной росписи доходов и расходов на 1910 год. С. 52.

Прибавления к Церковным ведомостям. 1909. 8 августа. С. 1489.

Денисов Л.И. Указ. соч. С. 443, 511, 522, 924.

Всеподданнейший отчет обер-прокурора Св. Синода... за 1914 год. Прил. С. 144.

Прибавления... 1909. 11 июля. С. 1294-1296.

Там же. 1909. 8 августа. С. 1489-1492.

Там же. 1909. 26 сентября. С. 1798-1806.

Всеподданнейший отчет обер-прокурора Св. Синода... за 1914 год. С. 24-33.

Священный Собор Православной Российской Церкви: Деяния. М., 1918. Кн. 1.С. 12-18.