ГЛАВА 13 Преступление и наказание на постсоветском Северном Кавказе
Уничтожение советской государственности в начале 90-х годов поставило перед Дагестаном ряд серьезных социально-правовых проблем. Как и после революции 1917 r., мусульманские народы Северного Кавказа оказались на перепутье.
Вместо распавшейся советской судебно-административной системы в регионе пришлось срочно создавать новую организацию правосудия. Нужно было как-то помешать дальнейшему росту организованной преступности, захлестнувшей весь Северный Кавказ и особенно Чечню с Дагестаном. Пытаясь укрепить пошатнувшуюся пирамиду власти на местах, многие республиканские и федеральные политики попытались реанимировать дореволюционные институты сельской общины, суды по адату и шариату. Этой цели служат республиканские законопроекты «О сельской обши- не», «О местном самоуправлении» и «О третейских судах», разработанные в 1995-1996 гг. в Дагестане и в других субъектах Российской Федерации на Северном Кавказе.Серьезные изменения претерпел правовой дискурс, в котором рассматриваются обычное и мусульманское право. Ключевыми понятиями правовых преобразований в регионе вместо отвергнутых классовых марксистских принципов стали «горские традиции», «исламское возрождение» и «шариат». Для постсоветских политиков разных ориентаций правилом «хорошего тона» стало афишировать свою приверженность горским традициям, бороться за исламское возрождение Северного Кавказа на основе законов шариата. B отличие от
Здание районной администрании с. Агвади, взорванное в ходе выборов 1996 г.
своих дореволюционных и советских предшественников они ратуют не столько за развитие взаимодействия Северного Кавказа с Россией, сколько за поиск своего особенного пути правового развития, за возрождение самобытной правовой культуры региона.
1