§3. Карамзин как интеллигент.
Считается, что зарождение русской интеллигенции приходится на рубеж XI – XII вв.
В первую очередь интеллигентность есть та или иная жизнь личности, или, вообще говоря, функция личности.
Эта функция личности возникает только в связи с той или иной идеологией. Интеллигентность почти всегда является бессознательной, поскольку сам интеллигент может не осознавать своей причастности к данному феномену.?В конце XVII в. выделяли таких настоящих интеллигентов, как Сумароков, Новиков, Радищев и Карамзин.
Н.М. Карамзин являет собой едва ли не единственный в истории отечественной культуры пример человека, о котором у его современников и потомков не осталось каких-либо двусмысленных воспоминаний.
Карамзин – это замечательная общественная личность, первый русский интеллигент, представитель лучшей части интеллигенции, культура которой создавалась в беседах образованных людей между собой.
Как известно, термин «интеллигент» ввел в оборот Николай Михайлович Карамзин. Он сначала был западником, а потом написал «Историю государства Российского», где прославил абсолютизм, чем подал пример противоречивости как знакового качества интеллигенции. Целых сто лет она после обретения собирательного имени страдала за народ, писала стихи и прокламации, играла в карты, в перерывах бросая бомбы в царей, и встретила новый век тремя революциями. Скромный помощник присяжного поверенного, впоследствии известный как Ульянов-Ленин, интеллигенции не любил, обвиняя ее в мягкотелости и духовном проституировании, хотя сам вышел из той же среды. В отличие от крестьянства и пролетариата ей было отказано в том, чтобы называться классом. В советский период она существовала в виде прослойки общества.
Интеллигенция делилась на два сегмента – научный и творческий. Термины указывают на очевидный между ними конфликт. Трудно понять, где проходит разделительная черта между творчеством и наукой, и есть ли она вообще.
К научной интеллигенции власть относилась гораздо более благосклонно, чем к творческой, ожидая от первой создания нового сокрушительного оружия, которое наконец-то установит господство коммунистической идеологии в мире. Взрывы атомной и водородных бомб на ядерных полигонах возвестили, что советская научная интеллигенция не ударила в грязь лицом.В то же время интеллигенция признавалась «чудом», творцом русской культуры.
В конце 1784 года земляк Н.М. Карамзина – Иван Петрович Тургенев уговорил его ехать в Москву. В Москве тот же Тургенев ввел Карамзина в интеллигентный кружок того времени, собравшийся возле знаменитого книгоиздателя Новикова, и называвшийся «Дружеское Ученое Общество».
Под влиянием Новикова Карамзин вскоре принялся за издание сатирических журналов, из которых «Живописец» был лучшим не только в свое время. Для «Дружеского ученого общества» Карамзин делал переводы разных иностранных сочинений по педагогике. Он согласился на это, находя, что такое занятие очень полезно, так как выработает из него хорошего переводчика. В 1787 году Карамзин перевел трагедию Шекспира «Юлий Цезарь». Вскоре Н.М. Карамзин перевел и знаменитую трагедию Лессинга «Эмилия Галотти».
После ареста Новикова и разгрома «Дружеского ученого общества» Карамзин, скромный труженик, всегда приветливый, добрый, с любезною склонностью к меланхолии, уехал в Европу - в заграничное путешествие. В сентябре 1790 года он вернулся в Россию.