I. Письмо Ф.М. Достоевского к Н.Ф. Федорову*
Петербург. Март 24/78 г.
Милостивый Государь Николай Павлович!
О книгах для Керенской Библиотеки мною уже давно сделано распоряжение о высылке, и в настоящее время Вы, конечно, все получили.
Теперь же о рукописи в декабрьском неподписанном письме.
В «Дневнике» я не ответил ничего, потому что надеялся ра-зыскать Ваш адрес по книге подписчиков (Керенск, штемпель конверта) и переписаться с Вами лично; но, за множеством недосуга и нездоровья, откладывал день ото дня. Наконец, пришло Ваше письмо от 3 марта и все объяснило. Отвечаю не сейчас, по-тому что опять стал болен. А потому покорнейше прошу изви-нить замедление.Первым делом вопрос: кто этот мыслитель, мысли которого Вы передали? Если можете, то сообщите его настоящее имя. Он слишком заинтересовал меня. По крайней мере, сообщите хоть что-нибудь о нем подробнее как о лице, все это - если можно.
Затем скажу, что в сущности совершенно согласен с этими мыс-лями. Их я прочел как бы за свои. Сегодня я прочел их (анонимно) Владимиру Сергеевичу Соловьеву, молодому нашему фило-софу, читающему теперь лекции о религии, - лекции, посещаемые чуть не тысячною толпою. Я нарочно ждал его, чтобы ему прочесть Ваше изложение идей мыслителя, так как нашел в его воззрении много сходного. Это нам дало прекрасных 2 часа. Он
К Никол. Павл. Петерсону (ныне члену Окружного Суда в г. Верном Семи- реч. области). Напечатано было в газете «Дон» 1897 г. № 80 и в «Рус. Архиве» 1904 г. Март. Подлинник находится в Отделе рукописей Московского Публичного Музея. Правописание и курсив - подлинника.
Рукопись статьи Ник. Фед. Федорова, излагающей основные черты сю учения, посланной Достоевскому Никол. Павл. Петерсоном.
глубоко сочувствует мыслителю, и почти то же самое хотел читать в следующую лекцию (ему осталось еще 4 лекции из 12). Но вот положительный и твердый вопрос, который я еще в декабре положил Вам сделать: в изложении мыслителя самое существенное, без сомнения, есть - долг воскресения прежде живших предков, долг, который, если бы был выполнен, то остановил бы деторождение, и наступило бы то, что обозначено в Евангелии и в Апокалипсисе воскресением первым.
Но, однако, у Вас, в Вашем изложении совсем не обозначено: как понимаете Вы это воскресение предков, и в какой форме представляете его себе и веруете ему? Т.е., понимаете ли Вы его как-нибудь мысленно, аллегорически, например, как Ренан, понимающий его прояснившимся человеческим сознанием в конце жизни человечества до той степени, что совершенно будет ясно уму тех будущих людей, сколько такой то, например, предок повлиял на человечество, чем повлиял, как, и проч. и до такой степени, что роль всякого прежде жившего человека вы-яснится совершенно ясно, дела его угадаются (наукой, силой аналогии), и до такой все это степени, что мы, разумеется, сознаем и то, насколько все эти прежде бывшие, влияв на нас, тем самым и перевоплотились каждый в нас; а стало быть, в тех окончательных людей, все узнавших и гармонических, которыми закончится человечество, - или: Ваш мыслитель прямо и буквально представляет себе, как намекает религия, что воскресение будет реальное, личное, что пропасть, отделяющая нас от душ предков наших, засыплется, победится побежденною смертью, и они воскреснут не в сознании только нашем, не аллегорически, а действительно, лично, реально, в телах (NB.
Конечно, не в теперешних телах, ибо уже одно то, что наступит бессмертие, прекратится брак и рождение детей, свидетельст-вует, что тела в первом воскресении, назначенном быть на зем-ле, будут иные тела, не теперешние, т.е. такие, может быть, как Христово тело по воскресении Его до вознесения, в Пятидесят-ницу)?Ответ на этот вопрос необходим - иначе все будет непонятно. Предупреждаю, что мы здесь, т.е. я и Соловьев, по крайней мере, верим в воскресение реальное, буквальное, личное и в то, что оно будет на земле. Сообщите же, если можете и хотите, многоуважаемый Н.П., как думает об этом Ваш мыслитель, и если можете, сообщите подробнее.
А об назначении: чем должна быть народная школа, я, разу-меется, с Вами во всем согласен.
Адрес мой. Глубоко Вас уважающий Ф. Достоевский