<<
>>

2. Пико делла Мирандола

Для мыслителя гуманиста Пико делла Мирандола (1463 1494) основной была идея возвышения человека в силу причастности его всему земному и небесному. Наличие у человека свободы выбора делает его космически не закрепленным, утверждая его творческую способность самоопределения.
Пико делла Мирандола исходил из идеи платонизма и неоплатонизма о "срединном" положении человека между миром земным, материальным, и божественным. Человек, созданный Богом, обладая свободой воли, может стать своим собственным скульптором: человек сам творит свою судьбу. Религиозные его воззрения являли собой пантеизм, который позже получил свое развитие у Б. Спинозы. Пико делла Мирандола в своей "Речи о достоинстве человека" с пафосом писал:

"Ни небесным, ни земным, ни смертным, ни бессмертным создан ты, человек! Ибо ты сам должен, согласно твоей воле и твоей чести, быть своим собственным художником и зодчим и создать себя из свойственного тебе материала. Ты свободен спуститься на самую низкую ступень животности. Но ты можешь и подняться к высшим сферам божественного. Ты можешь быть тем, чем хочешь".

Он утверждал, что человек есть соединительная связь всей природы и как бы эссенция, составленная из всех ее соков. Поэтому тот, кто познает себя, познает в себе все.

Пантеистические воззрения этого мыслителя сближали его с Николаем Кузанским.

<< | >>
Источник: Спиркин Александр Георгиевич. Философия. 2010

Еще по теме 2. Пико делла Мирандола:

  1. Лука делла Роббиа
  2. Пьеро делла Франческа
  3. 2. Бессарион, Фицин (Фичино), Пико
  4. 7.3. АНТРОПОЦЕНТРИЗМ И ГУМАНИЗМ. НОВОЕ ПОНИМАНИЕ ЧЕЛОВЕКА
  5. 3. Философия итальянского гуманизма2
  6. Итальянская философия XVI и первой половины XVII в.
  7. Человек — творец, художник
  8. Гуманизм как движение
  9. Живопись конца столетия
  10. ГЛАВА 82
  11. 3. Проблема пізнавальності світу(скептицизм, агностицизм, оптимізм)
  12. Сандро Донателло