МОЕ КРЕДО 1906
Господи» президенті
Господа коллеги!
Дамы и господа!
Аргентинское научное общество удостоило меня зва- пия почетного члена, являющегося самым высоким отличием, предусмотренным его уставом.
С моей стороны было бы неблагодарностью не ответить на эту высокую честь выступлением на научную тему.Прежде чем избрать подходящую для даппого случая тему, я испытывал колебания, пока не решился представить вам синтетическую картину вселенной, какой я се себе представляю.
* *
*
Нельзя разрушать просто ради удовольствия: разрушая, надо создавать нечто более совершенное.
Усилия человека всегда должны быть направлены к познанию истины, культ которой составит содержание религии будущего.
Разрушенное верование оставляет в пашем сознании большую пустоту. Поэтому мы не должны отказываться от одного верования, пока не сможем заменить его другим, более близким к истине.
В течение своей уже довольно долгой жизни я отказывался от многих верований, но никогда не ощущал в своем сознании никакой пустоты, ибо всегда мне удавалось заменять их другими, более соответствующими новым знаниям, которые я приобретал.
Заранее прошу вашей снисходительности, ибо сейчас вы услышите утверждения, которые покажутся вам противоречащими многим истинам, считающимся окончательно доказанными, и доказать здесь эти утверждения я не смогу, ибо для этого нужны целые тома.
Поэтому данное сообщение я назвал «Мое кредо», и пусть каждый судит о нем согласно собственному критерию и знаниям.
* *
*
Я представляю себе вселенную как бы состоящей из одного осязаемого бесконечного — материи — и трех нематериальных бесконечных — пространства, времени и движения.
Материя и пространство относятся друг к другу как содержимое и содержащее. Пространство существует — это реальность, ибо во вселенной это единственно неподвижное, вечное и неизменное, служащее вместилищем материи.
Невозможно представить себе нечто, но имеющее пространства или находящееся вне пределов.Материя есть осязаемая субстанции, наполняющая вселенную, и мы ие можем представить ее вне пространства; очевидно, что какая-то часть пространства, занятая одним атомом материи, не может одновременно быть занята другим.
Материя ие имела начала, не будет иметь и конца. Ее неразрушимость очевидна, ибо нельзя представить ее вне пространства.
Неотделимо от пространства также и время, неосязаемое и бесконечное, которое мы можем определить как бесконечное чередование небытия, протекающее параллельно последовательным фазам вечного преобразования материи.
Неотделимо от материи и бесконечное движение, которое хотя и нематериально, но в отличие от бесконечного времени чувственно и осязаемо.
Таким образом, я определяю космос как совокупность четырех бесконечных: неизменное бесконечное — пространство, занимаемое другим бесконечным — материей, в бесконечном — движении,-а течение бесконечного — времени.
Оставим неосязаемые бесконечные — пространство и время н займемся осязаемыми бесконечными — материей и движением.
* * *
Материя состоит из частиц, называемых атомами, они столь малы, что человек не в состоянии отделить их друг от друга.
Атомы непроницаемы; я представляю их одинаковыми по плотности, форме и размерам, обладающими одинаковым количеством движения.
При соединении атомов в более или менее сложные группы образуются все окружающие пас тела, внешне столь различные, даже так называемые элементы, которые считаются простыми, потому что их не удалось разложить на составные части.
('ила не существует как нечто независимое от материи. Сила, движение, энергия — это различные слова, выражающие одно и то же. Сила, свет, тепло, электричество превращаются друг в друга: это различные формы движения.
Количество движения, имеющегося во вселенной, соответствует сумме атомов и в целом всегда одинаково. Это означает, что движение также неразрушимо, оно может лишь менять свое направление.
* *
Преобразование и эволюция материи подчиняются двум противоположным и одинаковым видам движения — центростремительному и центробежному.
При центростремительной эволюции, являющейся прогрессивной, материя движется к большей плотности; поглощая соответствующее количество движения, она дифференцируется, становясь все более разнообразной, постоянно приобретая все большую сложность. Поглощенное активное движение переходит в пассивное состояние, скрытое или потенциально действующее в виде притяжения.