ИЗБРАННЫЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ

Любовь, которая живет среди бурь и порою возрастает на лоне предательства, не всегда способна выдержать безоблачную погоду верности.

Молодые люди ведут себя с женщинами как робкие богачи, а старики — как наглые нищие.

Невинную девушку растлевают бесстыдными речами, женщине легкого поведения кружат голову почтительной любовью: в обоих случаях — неизведанным

плодом.

Ничто убедительней не доказывает, сколь мало человек уважает себе подобных, как непроизвольное пренебрежение, проявляемое им к актерам и вообще ко всем, кто служит его забавам и наслаждениям; вот почему мужчина чаще всего оправдывает презрение к женщине тем, что обладал ею.

Самолюбие в любви или несчастьях — всегда неловкий проситель: оно говорит о себе там, где надо говорить о любимом предмете; о своих заслугах — там, где надо восхвалять оказанные благодеяния.

Любовь — порождение двух существ, чающих друг от друга одинакового наслаждения.

С точки зрения социальной в любви разумно, быть может, только одно — то, что она безумна.

Воля — это дюжая рабыня, прислуживающая то страстям, то рассудку; она есть напряжение всех наших способностей, слишком часто порождаемое страстями: невозможно ведь предположить, что воля независима от них, хотя с рассудком она порывает отнюдь не редко. Зависть, жестокость, честолюбие желают; рассудок просит или приказывает — недаром у женщин всегда преизбыток желаний.

Разум — историк, страсти — актрисы.

У разных людей и страсти проявляются по-разному: одни не только признаются в своих пороках, но даже хвалятся ими, другие — тщательно их скрывают; одни ищут, с кем бы провести время, другие — кого бы одурачить. Самый большой себялюбец не всегда открыто потакает своему себялюбию, равно как самый большой чревоугодник не всегда расхваливает вкусное кушанье: напротив того, он сладострастно его смакует и при этом помалкивает из страха, что все наперебой станут просить его поделиться с ними этим яством.

Размышления и афоризмы французских моралистов XVI—XVIII веков. М., 1987. С. 520, 521, 506, 517