§6ВРЕМЕННАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО МИРА

Время, как и пространство, фундаментальное свойство любого известного нам мира. Время - одна из загадок мира. Средневековый философ Аврелий Августин справедливо заметил, что время это одновременно самое понятное и самое неясное для человека явление.

Вещный мир, мир предметов, существует во времени, но время не конституирует сущность вещи. Конечно, любая вещь изменяется со временем - камень разрушается, вода испаряется или замерзает, железо ржавеет, но не этот переход в новые со-стояния делает камень камнем, воду водой, а железо железом, хотя, конечно, эти изменения вытекают из сущности данных вещей. Поэтому классическая наука эпохи Галилея и Ньютона рассматривала время как абсолютно независимую от вещного мира форму существования тел, а не как атрибут, свойство ка-кой-либо субстанции. Время было лишь мерой движения. Это была величина измерения, некая абстракция длительности. И даже современная физика, которая показала, что время является неотъемлемой характеристикой движущихся систем, связано с движением, не идет дальше представления времени как показа-ния часов. Исчезло абсолютное время, но и относительное вре-мя осталось счетом моментов, внешних по отношению к самим «вещам». Для органического мира время перестает быть только сче-том моментов длительности существования или движения, оно становится проявлением стремления организма к жизни. Всякий живой организм обладает инстинктом сохранения и про-должения жизни. Время «встроено» в организм как его способ-ность про-длевать (длить) свое существование, когда он ищет пищу, избегает опасности, оставляет потомство. Здесь время перестает быть просто длительностью, оно оказывается определенной жизнью. А жизнь — это такая связь различных элементов, которая позволяет ей сохранять себя, постоянно восполняя теряемые элементы такими же. Обмен и связь веществ, обеспечивающие жизнь, и есть то, что дает длительность, и есть сама реальная длительность жизни, так как именно соединение и разъединение элементов конституируют последовательность состояний.

Полностью раскрывается смысл и сущность времени в социальном мире. Время, как справедливо отметил К. Маркс, есть пространство социальной жизни. Любое социальное явление есть объявление времени, оно порождено и живет им. Время конституирует саму социальность как особую реальность, реальность осмысленного действия. Смысл существует в и через отнесение (§ 3), а отнесение обязательно включает в себя два момента - то, что наличествует здесь (некое А), и то, что объявляется благодаря отнесению (некое В). Этот переход от А к Б (от «ткани к государству = флаг», «от линии к звуку = буква» и т.п.) есть воплощение времени, есть реализация времени, есть объявление самого времени, ибо здесь связывается воедино в настоящем («флаг», «буква») то, что было («ткань», «линии», которые перестали быть тканью или линиями), и то, что должно быть («государство», «звук», которые будут явлены вместо ткани и линий). Поэтому социальный феномен — это феномен времени, явление временящееся и явление времени, это всегда событие.