>>

ЗМІСТ

ВСТУП………………………………………………………………………………4

ТЕМИ ЛЕКЦІЙ……………….…………………………………………………….5

Тема 1.  Сенс та призначення філософії………………………………………......5

Тема 2.

Протофілософія Стародавнього світу……………………………………7

Тема 3. Космоцентризм античної філософії…………………………………….11

Тема 4. Теоцентризм філософії Середніх віків………………………………….18

Тема 5. Антропоцентризм філософії Відродження……………………………..23

Тема 6. Гносеоцентризм філософії Нового часу (16-18 ст.)……………………27

Тема 7. Німецька класична філософія та її панраціоналізм.…………………...35

Тема 8. Посткласична філософія. Зміна філософської парадигми.

(Філософія «життя»)…………………………………………………..43

Тема 9. Сучасна зарубіжна філософія (кін. 19-поч. 21 ст.):

специфіка, напрямки, тенденції……………………………………...48

Тема 10. Вітчизняна філософія. Особливості становлення та розвитку………61

Тема 11. Онтологія. Філософський зміст проблеми буття……………………..71

Тема 12. Принципи і закони розвитку буття у світі…………………………….76

Тема 13. Природа і сутність свідомості………………………………………….85

Тема 14. Гносеологія. Пізнання й пояснення буття у світі……………………..90

Тема 15. Людина в світі і світ людини: філософська антропологія……………97

Тема 16. Філософія суспільства………………………………………………...104

Тема 17. Філософія історії. Культура та цивілізація…………………………..110

Тема 18. Глобальні проблеми сучасності і прогнози щодо

                  майбутнього людства……………………………………………….117

| >>
Источник: Александрова О.С.. Філософія: Конспект лекцій для студентів факультету соціології та управління/ Уклад.: Александрова О.С. – Запоріжжя: ЗНУ,2011. – 125 с.. 2011

Еще по теме ЗМІСТ:

  1. Главный теоретик позднего меркантилизма в Англии - Томас Мен (1571-1641). Он был членом, правления Ост-Индской компании и правительственного торгового комитета. В 1664 г. была издана его книга "Богатство Англии во внешней торговле, или баланс нашей внешней торговли как регулятор нашего богатства".

    Ниже излагаются основные положения этой книги, в которой с позиций меркантилизма обосновывается внутренняя и внешняя экономическая политика государства.