ПЕРИОДИЗАЦИЯ
Среди специалистов не сложилось пока общего мнения относительно принципов периодизации китайской философии. Используются различные принципы: историко-политический (соотнесение этапов развития философии с правлением определенных династий или историческим периодом); историко-философский — периодизация по развитию основных школ (раннее конфуцианство, официальное конфуцианство, супское пеокопфуциапство и т.д.) и другие.
Мы возьмем за основу европейскую линейную схему, по, естественно, с соответствующей корреляцией хронологии культур- но-исторических этапов.
Период древней китайской философии (XI — III вв.
до н.э.). В этот период (правление династии Чжоу) происходит фор-мирование мифологической и иредфилософской базы (примерно до VI в. до н.э.), становление (VI — V вв. до н.э.) и расцвет (эпоха Чжапь-го — «борющихся царств» — V — III вв. до н.э.) основных школ («сто школ») древней китайской философии.Средневековый период (III в. до н.э. — XIX в.). Упадок фило-софии во время империи Цииь (III в. до н.э.). Восстановление философских традиций и возведение конфуцианства па уровень государственной идеологии (II в. до н.э.). Развитие основных философских школ (кроме моизма и школы имен, которые погибли) без значительных новаций (после II в. до н.э. вплоть до середины XIX в.). Взаимовлияние школ: конфуцианство и легизм, даосизм и буддизм и др.
Новый период китайской философии (середина XIX в. — 1919 г.).
Новейший период китайской философии (с 1919 г. до па-
стоягцего времени).