<<
>>

ОГРАНИЧЕНИЯ, НАЛАГАЕМЫЕ НА ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ИНСТИТУТЫ

  ? Таким образом, одна из главных проблем, стоящих перед философом,— определение границ полномочий власти. Он считает, что необходимым условием силы политической власти является народная поддержка.
Народ составляет основу государства. Когда суверен лишается народного доверия, возникает угроза самим основам государства. Локк согласен с тем, что, еслц государь — тиран и правит лишь в собственных интересах, то народ освобождается от обязанности ему повиноваться. В этом случае народ имеет законное право сопротивляться власти. Локк даже создал теорию такого сопротивления. Не одобряя цареубийства, он предлагает установить в этом случае самостоятельность народа в вопросах законодательства. Народ должен управлять сам собой. Он должен избрать новое правительство и поручить ему принять законы, служащие интересам общества. Ведь сущность политики состоит именно в обеспечении всеобщего блага.

Локк разработал также теорию политической зрелости, достигнув которой гражданин имеет право решать, когда следует сменить своего государя. Политическая сознательность народа — гарантия недопущения абсолютизма.

Комментарий

ЕЗ Дальнейшая история Англии показала, 4TQ теория Локка вовсе не была утопичной. В XVHI веке ей предстояло воплотиться в действительность, в первую очередь во Франции. История Французской революции показала, что, хотя и не без сложностей, все же в основном события шли в направлении, предсказанном философом.

СХОДСТВО И РАЗЛИЧИЯ

МЕЖДУ ТЕОРИЯМИ ЛОККА И ГОББСА

? Рассмотрев содержание книги Левиафан Томаса Гоббса и Трактата о гражданском правлении Джона Локка, следует сразу же определить, какова связь между этими двумя произведениями. В чем сходство философии Гоббса и Локка? Как известно, книга Локка направлена против теории Роберта Филмера. В 1660-е годы философ интересовался идеями Гоббса, ко Левиафан не произвел на него особого впечатления.

Локк согласен с разделением Гоббсом истории человечества на естественное состояние (когда люди вели себя, как звери) и гражданское состояние (после того, как они заключили между собой общественный договор).

Первое серьезное различие между Гоббсом и Локком заключается в том значении, которое они придают религии. В своем политическом трактате Локк совершенно не касается вопроса о религиозной власти. Как он писал в Опыте о веротерпимости, священники не должны вмешиваться в политические Дела, «посвятив себя исключительно служению душам». Это высказывание вообще очень характерно для Локка.

Второе большое различие между двумя философами заключается в методах, которые они используют. Книга Гоббса абстрактна и основана на рациональной и дедуктивной логике. Локк же, напротив, строит нить своих рассуждений на конкретных наблюдениях, взятых из политической жизни. Философ — типичный эмпирик. Его трактат, хотя и имеет общечеловеческую ценность, все же привязан к своему времени, к политической обстановке той эпохи. Локк не ставит перед собой задачу создать общую философскую теорию ПОЛИТИКИ. Он говорит не о том, что должно быть, а о том, что возможно. Иначе говоря, Локк — прагматик. Таким образом, главное различие между двумя философами заключается в их методологии.

<< | >>
Источник: Реми Хесс. 25 ключевых книг по философии. Анализ и комментарии 1999. 1999

Еще по теме ОГРАНИЧЕНИЯ, НАЛАГАЕМЫЕ НА ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ИНСТИТУТЫ:

  1. Пользование предусмотренными в пункте 2 настоящей статьи правами налагает особые обязанности и особую
  2. Тема 9. Государственные институты и право средневековой Англии
  3. Тема 21. Государственные институты и правовая система современной Великобритании
  4. 3.13. Принципы института "Государственный и общественный контроль за соблюдением норм трудового права"
  5. Тема 4. Государственные институты и правовая системав Древней Греции
  6. § 3. Основное содержание института размещения государственных и муниципальных заказов
  7. Тема 25. Государственные институты и правовая система современной Японии и Китая
  8. Тема: Оформление государственных институтов поддержки. Зарождение светских благотворительных тенденций
  9. 18 Наука как социальный институт. Наука и власть. Проблема государственного регулирования науки.
  10. 16. государственные служащие как субъекты администра-тивно-правовых отношений: правовая основа, права и обязанности, требования и ограничения, защита статуса.
  11. § 11. Исполнение решений о восстановлении на работе, ограничение обратного взыскания сумм, полученных работниками по решению государственных органов
  12. § 2. Преступления, посягающие на официальный порядок функционирования органов, учреждений, символов и иных институтов государственной власти и местного самоуправления
  13. Институт разделения властей, как и институт самого права, стал зарождаться с древнейших времен.
  14. М.Воинова, К.Солиева. РУССКИЙ ЯЗЫК ДЛЯ СТУДЕНТОВ-ЮРИСТОВ. Ташкентский государственный юридический институт, 2006, 2006