Глава 8. НАУКА И ЧЕЛОВЕК

До сих пор мы исследовали, как люди воспринимают окружающий мир. Объяснение этого процесса всегда базировалось на представлениях о способности человека познать то, что познаваемо «вовне», и на самом процессе познания (при помощи органов чувств и разума).

До XIX века велась полемика о природе и функционировании физического тела и взаимосвязи ума с телом, как и в отношении большинства общих философских вопросов о поведении человека в этической и политической сферах. Но начиная с XIX века круг научных интересов расширился, включив психологию, социологию и — под воздействием теории эволюции — вопросы о природе происхождения человека и связи между человеком и иными видами живых организмов.

Наряду с этим мы должны помнить, что наука и техника стали играть более существенную роль в самоопределении людей и их самочувствии. Информационные технологии, например, полностью изменили формы человеческого общения.

Комментарий

Связь науки с человеком сопряжена с двумя взаимозависимыми процессами.

Научное познание формируется сообразно с тем, как работает человеческий ум. Понять себя означает обратить свои познавательные силы на самого себя. Это создает всевозможные трудности. Например, редукционистский анализ (который утверждает, что мысли и осуществление выбора есть всего лишь срабатывание определенных нейронов в мозгу) не в состоянии учесть всей сложности переживаний человека. Совершенно очевидно, что с помощью одного аспекта нашего восприятия вещей (посредством анализа) невозможно адекватно понять человека в целом.

Наука изучает явление (человеческую жизнь), формируемое ею самой. Социолог может проанализировать некую проблему, а средства массовой информации сообщат об этом так, что сама подача материала повлияет на изучаемый вопрос. Например, если говорят, что преступления совершаются выходцами из бедных семей, то их представители могут попасть под воздействие этого утверждения и соответственно поступать.

Такого рода обратные связи сходны с задачами, стоящими перед физикой частиц, где само изыскание определяет искомое.