20.2. Этнические общности

Этносы как исторически сложившиеся устойчивые группы людей существуют на протяжении всей истории человечества. Об этническом разнообразии населения современного мира свидетельствует тот факт, что ныне, по оценкам исследователей, насчитывается 3—4 тысячи народов, а из них более трехсот имеют численность свыше одного миллиона человек.

Род и племя явились первыми в истории человечества формами этнической общности.

Основой генезиса наций из народностей явились ликвидация феодальной раздробленности, упрочение капиталистических экономических связей и возникновение единого внутреннего рынка. Нации присущи те же признаки, что и народности, но они характеризуются боль-шей степенью интенсивности, развитости и целостности. Важным условием консолидации нации являются формирование и развитие национального самосознания.

Бытие наций в современном мире неоднозначно. Так, большинство наций Западной и Центральной Европы реализовали стремление к созданию своих национальных государств. Ныне интенсивно нарастают интеграционные процессы, особенно в экономике. Одновременно усиливается стремление европейских народов к сохранению своего языка, национальной культуры, самобытности. В США процесс этнической консолидации еще не завершен. Здесь, помимо основной, англосакской группы, существуют до сих пор значительные этнические группы других европейских народов, а также негров, индейцев, китайцев. Функционирует единое государство, а государственным языком является английский. Расовые этнические конфликты в США нередко становились первостепенными среди социальных противоречий.

История царской России была известна своими острыми национальными антагонизмами.

Где же выход? Иногда предлагают действовать «по- американски» и вести жесткую линию на унитарное государство и один государственный язык. Но при этом забывают, что в Северную Америку люди уезжали, сознательно отрывая себя от своей родной земли и соотечественников. В такой ситуации они воспринимали как само собой разумеющееся господствующее положение того этноса и языка, который уже утвердился на «новых землях». А в СССР входили нации, живущие веками на исконных землях, в своем «собственном доме», обустраивая который, они стремились и стремятся сохранить самобытность, свой родной язык, культуру, традициц.

Опыт народов Европы и других показывает, что нация раскрывает все свои потенции только создав нацио-нальное государство. Так же поучителен и опыт распада в XX веке многонациональных государств: Австро-Венгрии, Британской империи, Югославии, СССР. Европейский тип интеграции возможен между демократическими национальными государствами, а не между ассимилируемыми безликими массами населения и территориями.

Нации являются творцами и носителями языка, основного средства социальной коммуникации. Национальный язык выполняет системообразующую функцию в отношении сплочения всех социальных групп и слоев в ареале своего функционирования. Многообразие нацио-нальных языков составляет духовное богатство человека. Никакой единый язык не в состоянии воплотить в себе все многообразное богатство национальных языков и их возможности в многомерном отражении действительности. Никакой единый язык не способен унифицированно передать новым поколениям разнообразие культурного наследия человечества как результата духовной деятельности и уникального исторического опыта каждого из народов.

Как видно, роль наций в историческом процессе наиболее полно проявляется в национальных движениях по созданию национальных государств, в результативности их деятельности, в развитии национальной культуры и национального языка как составных духовного богатства человечества.

Новые реалии современной эпохи не должны послужить поводом для забвения тех событий истории, когда массовые движения, перемещения этносов приводили к коренным изменениям общественной жизни отнюдь не в региональных масштабах.

Эволюция этносов, их генезис, развитие и распад, взаимодействие с другими общностями людей занимает вместе с классами и классовыми отношениями доминирующее положение в социальном процессе жизни общества.