16.8. Базис и надстройка
Базис — это совокупность исторически определенных производственных отношений, образующих экономический строй общества. Исторический тип экономического базиса зависит в свою очередь от определенной ступени развития производительных сил.
Ни один новый базис никогда не появляется раньше, чем в недрах старого строя созреют материальные условия (производительные силы), необхо-димые для его существования. Базис составляет как бы «экономический скелет» общества, который посредством и с помощью надстройки наполняется «плотью и кровью».Надстройка — это обусловленная базисом система политических, правовых, нравственных, эстетических, религиозных отношений, форм общественного сознания и других явлений духовной жизни, а также функционально связанных с ними учреждений и организаций.
Базис и надстройка есть понятия соотносительные и только во взаимодействии друг с другом раскрывают в самом общем виде механизм детерминации общественных явлений и отношений. Каждый исторически определенный базис имеет специфическую надстройку, которая в основном ему соответствует. Какова природа экономического базиса данного общества, таковы характерные черты политической и правовой надстройки.
Важнейшая функция политической и правовой надстройки проявляется в том, чтобы своими специфическими средствами служить существующему экономиче-скому строю, защищать и укреплять его. Так, на протяжении тысячелетий менялись различные формы частной собственности и их субъекты, т.е. те классы и группы, которые являлись владельцами средств и продуктов про-изводства. Со сменой экономического базиса, форм частной собственности изменялся и такой элемент надстройки, как правовые идеи и нормы, утверждались новые, отвечающие в свое время экономическим интересам рабовладельцев (законы Хаммурапи в Древнем Вавилоне и законы Двенадцати таблиц в Древнем Риме), феодального строя (Свод Юстиниана в Византии, Магдебургское право, Статут Великого шяжества Литовского), капиталистического общества (Гражданский кодекс Наполеона и Германское Гражданское уложение 1896 г.) и др.
Отношения базиса и надстройки — это не одноплано- вые отношения, а диалектическая взаимосвязь и взаимозависимость.
Надстройка, в свою очередь, оказывает обратное воздействие на экономический базис, на все стороны общественной жизни. Относительная самостоятельность надстройки проявляется не только в ее активности и в преемственности ряда элементов и форм при переходе к более прогрессивному строю. Она сказывается также в наличии специфических объективных закономерностей функционирования и развития надстройки как сложной социальной подсистемы. Различные элементы надстройки неодинаково связаны с базисом и испытывают его влияние. Одни из них (политические отношения, государство, право) взаимодействуют с определяющим их базисом прямо, другие (философия, религия, искусство) связаны более опосредованно, через политику, право, мораль и, естественно, обладают большей самостоятельностью в своем проявлении.Взаимодействие базиса — надстройки проявляется как объективная закономерность только на протяжении длительного отрезка времени, нередко целой эпохи, в дея-тельности больших масс населения в масштабах стран и регионов. Так, ныне вполне выявилось, что демократические изменения политической и правовой надстройки не могут быть успешными без преобразования экономического базиса, содержание которого определяется господством государственной собственности на средства производства и продукт труда. Но определенная политическая структура может оказаться «пусковой» в цепи коренных преобразований. Однако в целом благоприятные условия для демократизации надстройки формируются по мере утверждения смешанной экономики, которая представляет собой такой способ взаимо-действия различных форм собственности, когда обеспечивается не доминирование одной из них, а баланс, сочетание интересов всех субъектов производства.
Было бы карикатурой попытаться применить учение о базисе — надстройке к конкретным (индивидуальным) процессам в виде трафарета, матрицы или алгоритма. Разве можно, например, уровнем производства, типом базиса объяснить то, что в совершенно других экономических условиях по прошествии тысячелетий нам доставляет эс-тетическое наслаждение древнегреческое искусство, образы которого в известном отношении признаются недо- сягаемым образцом? И древнегреческое искусство, и творческое наследие В.
Шекспира и В. Моцарта, А. Мицкевича и Т. Шевченко, Ф. Достоевского и М. Богдановича могут быть поняты в контексте всей гаммы общественных отношений своей эпохи, духовной атмосферы микросреды, неповторимой гениальной одаренности.Как видно, понятием «базис — настройка» далеко не все в исторической действительности охватывается, а надстройку отнюдь не следует истолковывать как что-то второразрядное.
Следовательно, даже краткое ознакомление с базисом и надстройкой, их взаимодействием не только конкретизирует понимание общественных (материальных и идеологических) отношений, но открывает новые воз-можности для познания человеческой деятельности как способа существования и развития общества. При рассмотрении исторических ступеней общества посредством категорий «базис» и «надстройка» раскрывается структура общественно-экономической формации.
В заключение отметим, что через уяснение диалектики объективного и субъективного в человеческой деятельности пролегает путь к познанию законов общества и особенно механизма их проявления, а тем самым — и к извечному философскому вопросу о свободе и необходимости в историческом процессе.