ОБРЯД ПОГРЕБЕНИЯ АТТИЛЛЫ И "ТРИЗНА" ОЛЬГИ ПО ИГОРЮ
Л.А.Гиндин (Москва)
Уже А.Котляревский рассмотрел оба пассажа (lord, хых, 256-258 и ПВЛ, 6453 г.) для реконструкции похоронного обряда у древних славян. Недавно параллелизм данных отрывков вновь привлек внимание В.Н.Топорова (1979,10), пришедшего к выводу о "соответствии" atrava Иордана и тризна ПВЛ и об их отношении "к одному и тому же моменту погребального обряда".
Однако детальное рассмотрение указанных пассажей дает, на наш взгляд, основание опять вернуться к этому вопросу.I. Фраза относительно strava (начало § 258) находится в середине целостного описания погребальной церемонии Аттилы (§ 256-258). Предшествующий же контекст содержит изложение той части обряда, семантика которой в наибольшей степени совпадает с древнейшим из значений слав. *tryzna : trizna (Фасмер ІУ.І02 склонен рассматривать в качестве праслав. первую форму: в Изборн. Святосл. 1073, Лавр., Ипат. трызна). представленного ст.-слав, и русск.-ц.-слав. текстами, где слав, лексеме соответствует в Супр. enaOXov, в Златостр. ХП в. - яаХаСсттра, ІО.Льств. ХП в.
-