[25. О ВЫРАЖЕНИИ «ВСЕ ЕСТЬ НЕВОСПРИНИМАЕМОЕ»]
Так же мы поступаем, говоря «все есть невосприпи- 200 маемое», ибо слово «все» мы объясняем тем же об-разом, [как и раньше], и вместе с ним подразумеваем
«мне», так что сказанное таково: «все, что я разобрал из исследуемого догматически неочевидного, кажется мне невоспринимаемым». Это выражение принадлежит не тому, кто утверждает, что природа исследуемого догматиками такова, что оно невоспринимаемо, но тому, кто излагает свое собственное состояние, по отношению к которому он говорит: «я полагаю, что до сих пор я ничего не воспринял из этих вещей вследствие равно-сильности противоположного». Поэтому, кажется мне, все, что выставляется для опровержения, не задевает нами высказанного.
Еще по теме [25. О ВЫРАЖЕНИИ «ВСЕ ЕСТЬ НЕВОСПРИНИМАЕМОЕ»]:
-
Античная философия -
Восточная философия -
История философии Возрождения -
История философских учений -
Логика -
Немецкая классическая философия -
Основы философии -
Политическая философия -
Русская философия -
Современные философские исследования -
Социальная философия -
Философия культуры -
Философия науки и техники -
Философия образования -
Философия религии -
Философская антропология -
Философы -
Экзистенциализм -
Этика -
-
Антропология -
Астрономия -
Безопасность жизнедеятельности -
Библиотечное дело -
Биология -
Военное дело -
География -
Зоология -
История -
Конфликтология -
Культурология -
Литература -
Математика -
Медицина -
Педагогика -
Политология -
Право России -
Право України -
Психология -
Религоведение -
СМИ и журналистика -
Социология -
Технические науки -
Транспорт -
Физика -
Философия -
Финансы -
Экология -
Экономика -
Этнография и демография -
Юриспруденция -
Языкознание -