<<
>>

[24. о ВЫРАЖЕНИИ «ВСЕ ЕСТЬ НЕОПРЕДЕЛЕННОЕ»]

Далее, и «неопределенность» есть такое состояние Ю8 души, согласно которому мы ничего не отрицаем и не утверждаем из того, что исследуется догматически, т. е. из неочевидного.

Следовательно, когда скептик говорит: «все есть весьма неопределенное», то слово «есть» он употребляет вместо «кажется ему»; под словом же «все» он подразумевает не все сущее, но те из неочевидных, исследуемых догматиками вещей, которыми он занялся, а под неопределенным — то, что не выделяется в отношении достоверности и недостоверности среди ПРОТИВОПОЛОЖНЫХ ИЛИ вообще спорных вещей. И по- 199 добно тому как говорящий «гуляю» по самому существу высказывает «я гуляю», так же и говорящий «все неопределенно» подразумевает вместе с тем, по нашему мнению, и слова «для меня» или «как мне кажется», так что сказанное таково: «поскольку я разобрал исследуемое догматически, оно мне кажется таковым, что пичто из спорного в нем не имеет, кажется мне, преимущества в отношении достоверности или недостоверности».

<< | >>
Источник: А. Ф. ЛОСЕВА. Секст ЭМПИРИК СОЧИНЕНИЯ В ДВУХ ТОМАХ ТОМ 2. 1976

Еще по теме [24. о ВЫРАЖЕНИИ «ВСЕ ЕСТЬ НЕОПРЕДЕЛЕННОЕ»]:

  1. ТОМАС МЕН